「(🚈)人(🥅)材は得がたいという言(yá(🛏)n )葉がある(🕐)が、それは(⛹)真(zhēn )実(🎲)(shí )だ。唐とう(🕰)・(✊)虞ぐの時(🙋)(shí )代(👑)を(👴)のぞいて、それ以後(hòu )では、周が最(zuì )も人材(🌆)に(🏅)富(fù )んだ時(shí )代(dài )で(🏆)あ(🌏)るが(💗)、それでも(🔑)十人(rén )に過(💇)ぎず、し(💢)かもその(🍙)十(🌦)人(☝)の中一(⛳)人は(💁)婦(fù )人で(🗡)、男子の(💕)賢臣は(🧥)僅かに(🎠)九人にすぎなかった(😡)。」
「先生(shēng )の徳は高山のよ(🏌)うな(🅱)ものだ。仰げば仰ぐ(⬅)ほど(🐲)高い。先生の信念は金(jīn )石(shí )のよう(⛺)なものだ。鑚き(❌)れば鑚きるほ(🍰)ど堅(jiā(📏)n )い。捕(bǔ(🤬) )捉(zhuō )しがたいのは先(🕐)生(👸)(shēng )の高(gāo )遠(yuǎn )な道(dà(💏)o )だ。前(qián )に(🐎)あるかと思(sī(〽) )うと(🖐)、たち(⚡)まち後ろにある。先生は順序(🖼)を立(lì(🦔) )てて、一歩一歩とわれわれを(💓)導(🐝)き(🐓)、われわ(💀)れの知(🙈)識(shí )をひろ(👞)めるには(🔜)各(gè )種の典(diǎn )籍、文物制(😣)度を以(🔤)てせら(🎧)れ、われわれの行動を規制するには礼を以てせられ(🥦)る。私(sī(📑) )はそのご(💘)指(zhǐ(🕐) )導の精(jīng )妙さ(💴)に(🤹)魅せられて、やめ(🥝)よ(😘)うと(🌀)して(🥙)もやめることが出(📖)(chū )来(lái )ず(🍘)、今日(rì(🐈) )まで私の才能のか(🐢)ぎりをつくし(🚂)て努力(🍍)(lì )して(💒)来た(🗼)。そ(🤼)して今(🏉)では、どうなり先生の道の本(😸)(běn )体をはっきり眼(yǎn )の前に見ること(🕵)が出(🚹)(chū )来るような(🏼)気がす(🥜)る。しか(😛)し(🐺)、いざそれに追いついて(🏜)捉えようとする(💙)と(🐪)、や(🤧)はりどう(🚒)にもなら(⚡)ない。」
三(一八(bā )七(qī ))
「売ろう(🔁)とも(🐣)、(🎖)売ろうと(🥀)も。私はよい買手(📙)を待(dà(🏁)i )っているの(🚌)だ。」(🚤)
三三(一八○)
○ (👥)矢ぐ(😷)るみ==原(➕)文に「弋」(よく)とある。矢(🖲)に(💞)糸(🏖)をつ(⬇)け、それを島の羽根(📡)にから(🌾)ませ、生擒(🏆)(qín )する方法(🐡)で(🥀)あつた(⭐)。
巫馬期(🧒)があとで(🉑)そのことを先師(shī )に告げ(⏯)ると、先師はいわれた。―(🍍)―
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