「恭敬(jì(🧥)ng )なの(🖤)はよいが、それ(🕳)が礼(❕)にかなわない(🎛)と(🎟)窮屈になる。慎重(🥔)な(🌈)のはよいが、それが礼(lǐ )にかな(🥢)わないと臆病になる。勇敢(🤶)なの(🎢)はよいが、それが礼にか(🕡)なわない(⬜)と、不(bú(🥊) )逞になる。剛直なのはよいが(🎩)、それが(🚗)礼にか(🏥)なわない(🍢)と苛酷になる(🥄)。」
一五(一九九)(🚌)
○ 孔(kǒng )子(🈶)が昭(zhā(🍋)o )公(🚩)は(📗)礼を知つていると(🍟)答えたのは、自(👟)分の国(😼)の(🍚)君(jun1 )主のことを他(🤹)(tā )国(🤵)の役(🧞)人の前で(🐷)そしるのが(🗿)非(fēi )礼であ(🎂)り、且つ忍びなかつた(🎎)からであろう。し(💄)かし、(🍸)事実(👽)を指(zhǐ )摘されると、それを否(📐)定もせず、また自己(➡)辯護(hù )もせ(🗜)ず、(🎻)すべ(🦕)てを自(🍳)分の不(bú )明に帰した。そこ(🏻)に孔(😱)(kǒng )子の面(🕯)目(mù )があつたのである(🤡)。
二(🐀)〇(😠)(二(èr )〇四)
「恭敬なのはよいが、(🥇)それ(🏿)が礼(🥛)にかなわないと窮(🏦)屈になる。慎重なのはよいが、それが(🌵)礼にかなわない(🐞)と臆(🚄)(yì )病(🛤)に(💉)なる。勇(🐅)敢なのはよ(😚)いが、それが(📭)礼(🔬)にかな(👛)わない(✋)と、不逞(chěng )になる。剛(gā(🔫)ng )直(zhí(🐄) )なのはよいが(🙏)、(👮)それが礼にかなわ(🥄)ないと苛酷に(🤖)なる。」
「上に立(🍭)(lì(🎈) )つ者が親族(😞)に懇(⏯)篤(👠)で(🐲)あれば、(🥃)人(rén )民はおのずから仁心を刺戟される。上に立つ者(zhě )が故(🎋)旧(🏝)を忘れなければ(🍜)、人民はおのずか(🙌)ら浮(🏿)薄の風に遠ざかる。」
「(🐺)鳥(niǎo )は死ぬま(🐙)え(🌽)に悲しげな声で鳴き、人は死ぬ(💸)まえ(🖤)に善(🧘)言を吐(🤾)く(💶)、(🔢)と申(📽)し(🔙)ます。これから私の(🈲)申(shēn )上げますことは、私の最後(hò(🎩)u )の言葉でございます(🌯)から、よ(😋)く(🍿)お(🌙)きき下さ(🥔)い。お(🎹)よ(💒)そ為政(🔌)家が自分(fèn )の道として大(dà )切に(👫)しなければなら(🤼)ないことが三(☕)つ(🔅)あります。そ(👒)の(📤)第一は態度をつつしんで粗暴怠(dà(🐘)i )慢にな(🚉)ら(🎦)ない(🧝)こと、その第二は顔色(🚡)を正しくして信実(💒)(shí )の気持があふれ(🕉)る(🍔)こと、その第三(sān )は、(✳)言(📐)葉を叮(dīng )重にし(🌭)て野卑不合(🌊)理にならない(🎐)こと、これであります。祭典のお供物台の並(✨)べ(🌏)方などのこま(🌼)かな(🖖)技(♊)術上の(〰)ことは(🏫)、(🤯)そ(⏩)れぞれ係の役人(😨)がおり(🏩)ますし、(🏌)一々お(🤮)気(🚓)に(😸)か(😲)けられな(👀)くともよいことで(🌳)ござ(🗡)い(🍡)ます。」
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