呉くれく(💲)み子さん(✍)も(💦)、(🚜)そういう家(🕐)に生(⚓)まれた人でし(🥋)た。この人(🖥)は明治女(🐥)(nǚ(🎧) )学校という(🤐)学校で習字を教えながら、(😁)舎(shè )監を兼ねて(⏯)い(🚁)て、多くの生徒か(⛎)らおか(🥓)あさん(🌼)のよう(📉)に慕(Ⓜ)われ(🚵)た婦(🤱)(fù(🚹) )人でし(🎊)た。あの歴史のあ(🔽)る学校もおしまいの時(shí )分に(🔏)は、先生方(fāng )は一(🚳)人去り(➿)、二人(ré(🍆)n )去りするようになったのです。その中で学校の盛んな時も、衰(🤦)え(🐣)た時も、すこ(⛷)しも変らずに(🥒)、いつで(👙)も(🎚)同(tóng )じように人を教(🔋)えて倦うまなかっ(🐻)た(🌷)のは呉くみ子(zǐ )さん(♎)でした。ああいう人(🌳)の生涯しょうがいは目立(🧀)(lì )たない(🔼)ものですから、わ(🥂)り(🕸)かた、世(💖)間(jiān )に(✳)知(🕗)られ(🔒)ませんし、そ(🍇)の人の事跡も(🎽)多く伝わりません。しか(🏌)し、わ(👕)た(✝)しは呉(🔂)く(🐗)み子さんのよ(🧠)うな、男(nán )も(😹)及ばないほ(🐏)ど守る力に(🎡)長たけた婦人のあ(🚿)ったことを知って(🏸)います。一番最後まで(🦔)ふみと(🌍)ど(🍮)ま(🌨)って、あの学校(xià(😾)o )と運命(mìng )を(🤔)と(💐)もにし(🍲)た(📆)人も(🛵)呉く(👊)み子(🙍)さんでした。
ひどいもの(🏇)ですね。はげしい風(fēng )と、砂(🏒)(shā )と(📆)、やけ石の(💺)間のような火山のすそにも(🏻)、住めば住ま(🔡)われ(🚦)るようになり(🏚)ますね。まあ、その地大根の味をかみあてたころから、わたし(⛽)の小諸時代がほんとう(🏾)に始まっ(🚃)たと言ってもいいのですよ。
どれ、姉(📰)(zǐ )の家(jiā )の(🆎)ことはこ(⛷)のくらいにとどめ(😧)て、もっ(🏉)とほ(🌌)か(🔧)のお話(🏆)に移りま(🔶)しょう。姉(🔱)も(😎)元(yuán )気な(☔)時でしたから何(hé )より(🏓)わたしにはうれしかっ(🏒)たの(🌪)です。そういえ(🔍)ば、わた(🦊)したちが広(🎺)い(👬)炉(lú )ば(🐵)た(🌂)で食事するごとに、姉(⏪)の家に使(🐰)われている下(🛸)女ははえを追(💬)(zhuī )い(✨)通しでした。それほど木曾ははえ(👖)の多(🤺)いとこ(💹)ろ(👩)で(🍗)す。深い山の中で(🕚)、し(😬)かも(👕)馬の(💍)産地であ(🌀)る(🎡)くらいで(📧)すから、(🅿)はえば(😁)かり(🛷)でなく、(🛁)ぶよもいます。高(😆)瀬(lài )の(💉)兄はじめ、家(jiā )の(🔖)人(🧖)たちに礼を述べて、わたし(👄)がこ(🔉)の町を辞した朝(cháo )は(🏠)秋風(😊)の身に(🥇)しみ(📙)るよう(🚖)なこ(😘)ろでした(🎇)が、道(dà(🏜)o )ばた(🏡)に隠れ(🍔)ているはえが(🤫)来て旅(😻)の着物(🤶)にまで取(qǔ )りつきま(🍹)した。
海が鳴りま(🔘)す。
わが家の墓地(🚐)(dì )は村(cū(🚸)n )の裏側(💏)にある古(gǔ )い(🌝)丘(qiū )の上で、永(yǒng )昌寺えい(🦉)しょう(🕖)じというお寺(👆)の境内(nèi )につづいたと(⏳)ころに(🏝)ありま(🛒)す。すぎの木立(lì )ちの間(🎺)から(🔬)、浅い谷の向こ(🐝)うに木曾らしい石(shí )をのせた人家の板(🔐)屋(wū )根、色(📛)づいた柿か(🛃)き(🎳)のこずえなぞが見(jiàn )え(🔦)る(🥃)ところです(🏷)。大(dà )黒(🗽)屋だ(🤑)いこ(🎒)くやと(✝)か、(👟)八幡屋(wū(⛳) )やわたやとか、その他(💷)(tā )いろいろ(🙊)な屋(👁)号のつ(🎩)いた(➿)家々(🚥)のこけ(😝)むしたお墓が(🏘)並んだ(🏉)わ(⬜)きを通って、す(💈)ぎの枯れ葉の落(💅)(luò )ちているしめった土(🕍)を(💦)ふんで行(háng )くだけ(🎸)でも、なん(🆑)となく心(xīn )の改(😷)まって(🛤)く(🆚)るような(✏)とこ(👎)ろです。その墓地の突きあたり(🚤)に、(🔍)どまんじゅうの(🐏)かたち(🥦)に(✂)小(xiǎo )高く土を盛(🔵)りあ(🖍)げ、青々(⛰)とした芝草(cǎo )の色もむかし(🎖)を語り(🍫)顔なのが、父の長(🐼)(zhǎng )く眠っている(🍄)場(chǎng )所でした。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬(🕹)儀を(⛹)すませたあと、(🍎)遺骨(gǔ )は父の墓(🍆)(mù(🗻) )のわきに(👶)うずめ(🏗)ましたから(⚽)、同じ(✏)かた(🗯)ち(🗼)のものが二(èr )つそこ(💅)に並びました。
「どうぞ、また来(🍨)年もよろ(💧)しく。」
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