「仲弓もこの(🕠)ごろは仁者(🐦)(zhě )の列(liè )にはいったか知(🆗)らないが(📐)、残念(🤬)なことには弁(📅)舌の才がない(⏯)。」
「しか(🚞)し、(💘)そん(🅰)な意味(🈸)なら、今(📚)更先生(🗂)に云われなくても、(🐱)孟(🍸)懿子(🍱)(zǐ )もわかっ(🧒)てい(🤛)られるでしょ(🥑)う(🗄)。もう永いこ(💮)と礼を学(💄)(xué(🏒) )んでいられるの(🌀)で(✨)す(⚪)から。」
子、魯(🕟)(lǔ(🌟) )の大師に楽(lè )が(🔝)くを(🐼)語(🚽)つげて曰く、楽は(⚽)其れ知るべき(🥦)なり。始めて作(zuò(😕) )おこすと(🦏)き翕(🏇)如き(👞)ゅうじょた(✨)り。之を従は(📄)なてば純(👘)如たり。※(「激(jī )」の「さ(🐽)んずい」に(📓)代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビ(🧀)の「きょうじょ(❣)」は底本では(🚒)「きよ(🍧)よじょ」]た(🍢)り。繹如えきじょた(🛄)り。以(yǐ )て成る(💧)と。
「さ(🏢)あ、わしにはそうは信(xì(🏌)n )じられない。」(⛲)
9 子貢(gòng )問う。師と商とは(🔞)孰(shú )れか賢(xiá(👖)n )(まさ)れると。子曰(yuē )く、師や過(📿)ぎたり、商(shāng )や及(jí )ばずと(😑)。曰く、(🍽)然らば(🕎)則ち師(🍛)(shī )愈(yù )(まさ)れる(🍇)か(🕑)と。子(👇)曰(🥖)く、過(guò(🧡) )ぎたるは(🤞)猶(yóu )お及ば(🌬)ざるが(🥓)ごとしと。(先(xiān )進篇)
「お前(qián )もそ(🙋)のことを聞いている(🐞)のか(🚄)。」
仲(🔉)弓はそ(🕷)れを伝(yún )え聞(wén )いて、ひどく感(⛄)(gǎ(🕌)n )激した。しか(🔘)し(🦊)彼は、(😸)それで決(jué )して(💓)安心(xīn )するよ(🎦)う(❤)な人間ではなかっ(⛪)た(👅)。彼(📀)は、自分が(🧥)孔子にいっ(🥈)た(🆔)言葉(yè )を(🈚)裏(lǐ(🎟) )切(👻)らないように、ます(🤰)ます(⛱)厳粛な(🍲)自己省(shěng )察(✔)を行うことに(💾)努(⬇)(nǔ(🦄) )めた。彼はかつて孔(🏀)子に「仁(💤)」の意義を訊(📎)ね(☕)た(🐤)[(🛬)#「(🏿)訊(xùn )ねた(🅱)」は(🗓)底本では「訪ねた」]こ(🍞)とがあったが(🐦)、その時孔子は、
「お買い上(shà(🖲)ng )げにな(🤑)るのでしたら、(🚣)すぐあたって見ましょ(👰)うか。」
孔子(😳)は、(📣)むろん(🚟)それを聞きのがさな(🌑)かった。彼はき(🥈)っとな(⤴)ってそ(🛍)の門人に(🛐)いった(😠)。
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