フェラ 動画《えろ りんこ》2行目ライン
えろ りんこあらすじ
皆は駐在(🚁)所(suǒ(🌎) )の角(🥛)につながれてゐ(🐾)た、空(🔵)になつた馬(mǎ )橇に背中を圓くして(🎩)乘(🍛)ると、(☝)出掛(🍏)けた。なぐられたあとに、寒(💡)い風が(🎚)當(🎲)(dā(🈷)ng )ると、ヒリ(💌)／＼(💭)とそこ(㊗)が痛ん(🦍)だ。吹雪(xuě(😫) )いて(🕙)ゐた。町外(wài )れに出ると、(👮)それが遠慮なく吹(chuī )きまくつた(🚊)。皆は外(wà(🙄)i )套の(🤣)上に、むし(♊)ろ(🎋)や(😇)ゴザを(🛬)かぶつて、出來(lái )るだけ身體を縮めた。一(🖖)臺(👤)、(🆗)一臺、元氣なく暮方(fā(😳)ng )の、だん／＼嚴(🏎)しくなつてゆく寒氣の中(🚛)を、鈴をならし(🥪)ながら歸(guī )つて行(📯)(há(🤳)ng )つた。誰も(📒)、(🚌)何も(🚾)云はなかつた。お互はお互の顏(yá(🥈)n )も(📔)見なかつた。見ようと(👾)もしな(🚀)かつた。
だ(🗑)が、(🆗)巡(xún )査(😭)とは！ 百(🚶)姓は巡査に(🍈)は(👼)なれてゐな(🏍)か(👹)つた。文(wén )字通(tōng )りだじ(🍫)／(⬅)＼にな(🎚)つて、何が何やら分ら(💭)ずにゐ(⛓)るうちに(💴)、(📴)手も(🐨)なく巡査に兩側(🦏)(cè )を(🈶)守られて(🈸)、十三人(rén )の百姓(xìng )は警(🚊)察(🔻)に連(lián )れられて行つ(😧)た。警(jǐng )察には(😻)幹(gàn )部の百姓も連(🤲)れ(🛃)て來(lái )られてゐた。地主が皆の入(⚫)(rù )つてくるのを見ると、椅子(🖊)に坐(zuò )つたまゝ、大聲で笑ひ出(🦋)した。そ(🐄)の夜ま(💔)で皆は、ブル／(🚆)＼震ひながら、(➕)駐在所(💱)の後の小さ(🥞)い室(🏷)に押しこ(👽)められてゐた。巡(🤡)(xún )査が三(🐺)人(🕙)も(❗)ついて(🏢)ゐるので、お互(🎽)が一(yī )言も話すことが出來なか(💜)つた。表からは、何頭もの馬のい(🏌)な(🃏)ゝきや(🕋)足(🗯)がきが(🔱)聞えて(🌿)くることがあつた。皆(🎽)は兩(liǎ(🐬)ng )腕をは(💿)すがひに深(🌍)く懷に(👘)つツこんで、顎を胸(🈴)にうづめ、(🏜)鷺のやうに交(jiāo )る(🤑)／＼片足(zú )で(🦊)立つて、片足は(😎)他の片足(🔫)(zú(👲) )の脛や股(🚍)にくつつけ、(🍀)寒(hán )さのために爪先などが感(😙)(gǎn )覺のなくな(🚐)るの(🚫)を(👺)防いだりし(😹)た。
仕(🍬)事が終つてから、母親(qīn )が(🔥)皮をむ(📉)い(🌍)て(💩)置いた馬(mǎ )鈴薯を大きな(🍲)鍋(guō )に入れ(🥊)て湯(😿)(tāng )煮(zhǔ(😁) )をし(🎗)た(🤭)。すつ(🚇)かり煮えた(🛫)頃(🍝)それを笊(🛬)にと(🛋)つて、上から鹽を(🍠)かけた。母(mǔ )親と源(🆎)(yuán )吉が爐(⬛)邊に(😟)坐(zuò )つ(😡)て(🛃)、そ(⤴)れを喰つ(🤛)た。うま(➡)い馬鈴(lí(🐶)ng )薯は、さう(🔼)いふ(⚡)風(fēng )にして煮ると(😻)「粉(fěn )を吹(chuī )い」た。二(è(🤕)r )人は熱いのをフウ(🤕)／＼(💭)吹(📿)きながら頬(jiá )ばつた。母親(🤓)(qīn )は、(💻)源吉(🗿)の向側(cè )に、安坐をかいて坐(🚴)(zuò )つて(🍬)ゐた。が(😽)、(😂)一寸(🐈)すると、芋を口にもつて行きな(😻)が(🌬)ら(🐀)、そ(🏰)の手(shǒu )が口元に行かず(🚙)に、……母(🏼)親(🕜)(qī(🍝)n )は居(✂)眠りをし(🦈)てゐた。が、手がガク(🧚)ツと(🛃)動(dò(🛁)ng )くので、自分にかへつて、(🐉)とにかく芋を(🥏)口に(🈺)入(🛩)れるが(🚓)、口をもぐ／＼させ(🐑)て(🈯)ゐるう(🚵)ちに、――のみ(♓)下(xià )さない(➡)で、口にため(🤚)たま(🏦)ゝ、(🎨)又(🌃)居眠りを始めた。
(🕛)後の窓(chuāng )に、大(dà(🛂) )きな影にな(🏺)つ(😦)て、源吉(jí(🏂) )の(🔃)身體がうつ(🏆)つた。
ところが、その連中のう(🎞)ち(🔱)の誰(shuí )か(🛒)ゞ眼をつけ(📂)てゐる娘の家(🗡)(jiā(🎹) )へ行つて、その娘のゐるとこ(🍞)ろ(🌭)で、(🌭)いき(♌)なり、(⛄)「碌でなし奴等！」と怒鳴られて(🚴)、がつか(🕚)りす(🙃)るも(🎙)の(🔖)があつた。又、逆(nì )に、そんな娘のゐるところへ(🚧)は、そ(🔞)の用事にかこつけて、上り端(🚜)(duā(🗜)n )に腰(yā(🐀)o )を(➡)下し(😥)て、別な話(⛔)を長々して喜(🔟)んだのもゐた(📘)。――(✉)そし(🐐)て然し、とにかく、皆ヘト／＼(📗)になつて、石(shí )山(🐇)の家へ歸つ(💊)て(🏻)きた。
「皆に代(dà(🎥)i )つて、一(🤑)通り(👕)のことをお(🍸)話しします。」さう(💽)前(🤷)置(🏓)(zhì )きをして石山は、百(bǎi )姓(🕘)にはめづらしいは(🌜)つきりした(👑)、分つた云(🦕)ひ振りで（(🚯)勿論(🖋)、(📐)百(🍧)姓などが殊更に改(🍑)まつたときに(🏾)よくあ(📅)る、變(🎖)な(🐄)漢語も(👬)使(shǐ(🌅) )つた(🌕)が）――(🧡)自分達(🏜)は、犬や豚などより(📫)、(👰)もつ(🖤)と慘(🤕)めな生(🤳)活(🙏)を(🦁)して(🐦)ゐる(📢)こと、――とこ(🏉)ろ(🦑)が自分達は何(hé )時(📬)か仕事をな(🧡)まけた事でもあつたか(🥪)。――で(🏳)は、(🏪)何故か。自(zì )分達がいくら働(dòng )いても働い(📏)ても、と(🌼)ても何んの(🦅)足し(✡)にもならない程(👡)貧窮(🤙)(qióng )してゐるのは(⬆)、實に、地(📐)主のためであるといふことを分(🈹)り易(yì )く、説明し、今(jīn )度のやうな場合地主に小作(zuò )料を收めることは(🍛)「自分達の死(sǐ )」を意味し(🚾)てゐる、ナホ我(🍶)(wǒ )々百姓は、高利(♿)貸(🚅)の不當(🙂)な利息、拓殖(🛹)銀行の(🧠)年(nián )賦にも、苦しめられ、それに税(shuì )金が(💻)かゝ(🕟)つてくる。そして(🌴)出來上つたものは、肥料(🎾)や農具(jù )にも引(🔴)合はない。かうまで、自(zì )分達がなつてゐるのに、だまつてゐられるか。そ(👻)こで、我(wǒ )々(🍒)は、皆んな(🤫)にお集(jí )りを(⛪)願ひ、(💍)そ(😽)の方策(🐲)(cè )をきめることにしたいのだ、と(💁)結んで壇を下(xià )りた。百姓(💢)達(dá )は、(🎦)聞(📺)き慣(💅)(guàn )れない言葉が(😙)出る度に、石(shí )山の方を見(jiàn )て、考へこむ風(fēng )をし(🐗)た。が、苦(kǔ )しい生(💧)活の事實を(😱)石(shí )山に云(yún )はれ、百姓(🗼)(xìng )は、「今(🚦)(jīn )更のやうに」、自分達自身(😰)の(🍄)慘(🆗)(cǎn )めさを、顏の眞(🏆)ん前にとり出さ(🔎)れて、見せられた氣(📋)が(🔍)したと(🏟)思つた。石(🛬)山(🌻)が壇から下りる(💥)と、急にガヤ／(👄)＼(👡)し出し(🏟)た。今石山(shān )の云(yún )つ(🐨)た事について、あつちでも、こつちでも話(huà )し合つた。一番前にゐ(🗡)た年(niá(📞)n )寄つた百姓(xìng )が、(🥜)「(🔵)と(🔄)ん(🗑)でも(🛒)な(🖨)え、おつかねえこと云(yú(➰)n )ふもんだ(📼)。」とブツ(🎹)／(💩)＼云つ(⏩)たのを石山はおりる時に聞(wén )いた。
「お母ア(🐆)か(🌳)らきいてみればえゝさ。」
(🚖)――駄目(mù )だ(💮)、駄(duò(🚺) )目だ、駄目(💯)かも(🚏)知れ(⏬)ない、源(yuán )吉は(🐂)さう考へた(💃)。然(rán )し、えツ(🗂)、口惜(🏂)しい、「覺えてろ！」源吉(🏧)は齒(chǐ )をギリ／＼(🙀)かんだ(💬)。彼は何(hé )か(📼)に醉(🐾)拂(fú(🍜) )つ(🤱)たやう(🤣)に(🚽)、夢中にな(😃)つてゐた。
しばらくす(💉)ると(🐹)、百姓の集會(huì )らしい、變な(🌞)人い(🏠)き(🚃)れの(🐐)臭氣でム(🏠)ンとし(💻)た。
(🗾)爐にくべてあ(📽)る木が時々パ(🍷)チ／＼と(⏳)はね(🐘)た。そ(🐻)の音で、母親(💵)が時々、少し自分にかへつた。源吉(jí )はも(📩)のも云はずに(🔗)、芋(👯)を喰(🤡)つ(🦒)て(🐉)ゐた。何(hé )か考(🚇)へ事(🏬)で(😴)もしてゐ(🛎)る(🌑)やうに、(🌛)口を(🔸)機械的に(🐱)しか動(🍉)かしてゐな(👕)かつた(🐅)。
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