そん(🐧)なことを半分(fèn )ひとりごとのようにしな(🦑)がら、白(🏸)鞘しらさやを(😾)ぬいて見(jiàn )せました(🖋)。においと(🎫)言(⌚)って(🈵)い(👈)いか、ひびきと言ってい(💜)いか、わた(💧)しに(😲)は(☕)その刀(🙂)を形(🏫)容す(🕸)ることもでき(😪)ませんが、見(🐫)ているう(😇)ちにこちらの心が澄(🗼)(chéng )んでくるよう(🐴)な作(🏇)で、ことに力(🥪)を(♏)こめ(⛸)て鍛えてあるその刀の重さには(👣)お(🗨)ど(🛠)ろかさ(🎧)れ(🏺)まし(🔄)た。来助(🏜)老(lǎ(🤩)o )人はその年にな(❔)っても、物(wù(✨) )を学ぶ心(👵)(xī(🏈)n )の衰(shuā(🐽)i )えな(⚫)い人とみえ、刀(😹)鍛(duàn )冶とは(🕚)言いながら『輿地志略よち(🖼)しり(🎁)ゃく』のような地理書をそばに(⛹)置いて、世界(jiè )のこと(🤙)を(🏬)知ろう(😜)としているとこ(💫)ろ(🈴)もありまし(📞)た。老年になってもこんな(🤧)人もあるかと、(🌒)そう(🌳)わたしは思(sī )い(🗂)ま(🏘)した。
前(➡)にもお話しした(🤘)よう(🍁)に、(🗻)木曾の古道は深(shēn )い山の中にありまして(🌗)、道に(🧟)迷う旅人も(🚏)すく(🔔)なくな(📦)かったところから(🔠)、そんな言(🏄)い伝えが生まれてきたの(🎧)で(㊙)しょう。ははき木(❌)と(🤓)は「ほうきぐさ」のこ(🚣)と。高(🦕)(gāo )さ四(sì )五尺ぐらいの草。平地に(🦌)あ(✝)ってそう遠くから望(💀)ま(😬)れるもので(📁)もあり(📿)ません。これはやはり高いところから見お(🍣)ろした(🛤)感じで、(👎)谷(🥤)底に隠れ(⏬)ている山(㊙)里(🆗)の(🐣)草(🕓)(cǎo )のこ(🖼)とを(🐌)言っ(🤺)たものでしょ(🏃)う(📏)。そ(🎂)の(🏰)ははき木が行っても(🍍)行っても遠くな(➕)ると(🌒)いうところに(👎)、けわ(🕶)しい山(shān )道(dào )を踏(tà )みなやんだ昔の人(🍂)の旅の思いも(🥓)あら(🐡)われ(🐙)ていると思います。おも(🥓)しろい(🌜)言(🐎)(yán )い伝えでは(👄)ありますまいか。この言(yá(🙈)n )い伝え(🍨)にこと寄せて、(🏪)あるか(🐨)と思(🌘)えばないものをははき木(📡)に(🐇)たとえた古い歌もありますよ。
布施ふせさん(🔦)はそれをよく覚え(🕝)て(💝)いて、ある日(👥)わたしに歌(🍰)(gē )ってみせて(📮)く(🥅)れました。ど(🚱)う(🎐)して布(bù(🦉) )施さんの口か(👼)らそ(✈)んな古い(🥄)歌(gē )の節が出てき(📓)た(🏄)か(🌖)と言いま(🐊)す(🚧)に、(👞)君の(🌷)家(😯)がらはこの地(🥅)(dì )方(🧜)の(😪)郷士(shì )とし(🧞)て代(🥖)(dài )々仙台侯に仕(shì )えてきた歴史があるからでした。あの「さんさし(㊙)ぐれ」の歌は、甲高(🈯)い女の(😋)声(shēng )より(🏂)も(🕞)、(📥)むしろ低いところを歌える男(nán )の声(📲)に(🙍)適していて、ゆっくり歌うべきものだ(😵)そうです。あ(🗝)れを(🌩)わたしに歌っ(🤐)て聞かせる間(jiān )、(🔄)し(📝)ば(🐥)らく布(👘)施(🕥)(shī )さ(🌝)んは「時(🍲)」というものも(🅾)忘(wà(😠)ng )れてい(📊)る(🎸)よ(🆎)う(🐒)でし(🥋)た(🚤)。いかにも(🎦)ゆ(🐟)っ(⚡)たりと(⛔)迫(📨)ら(🀄)な(🤘)いでしかも深く聞える古(🎋)風(⛳)な歌に耳(🐂)を傾けていますと、その抑揚(yáng )のある節(jiē )の(🔓)一つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて行(😩)(háng )きました。切れたかと思うと、まだ続いているようなもの(👶)でした。
(🕸)橘翁きつお(❌)うさまの始めた薬はそんな時(shí )の役にも立(lì )っ(🦎)て、町へ集(jí )まって来(🛤)た博(bó )労(✋)が帰りがけに、よく(🖥)姉(🤤)の家(🤼)へ立ち寄り、い(🕗)く袋(dà(🤕)i )となく(🙋)高瀬(🎁)の薬(💝)を求(qiú(🏩) )めて行(🏝)く(📳)と言います。聞いてみれば、博(bó )労(✍)はひいて(😪)い(🍤)る馬(mǎ )に高瀬の薬を添え、それを木(😓)曾(🎓)駒(jū )きそごまの証拠として、ほか(⛱)の買い手へ(🎊)売(🐢)り(🚨)渡(🍔)す時(🍗)に用いるとか。一度(dù )ひ(🕤)ろまった薬(yào )はどんなところ(🦌)で、どんなふうの木曾みや(👆)げ(📨)になるも(💉)のとも知れませ(📌)ん。これには(🤬)橘翁(➡)(wēng )さま(🏙)も草葉(yè )のかげで(🌄)、(🌄)にが笑(🕐)いし(💂)て(♐)いられることでし(🕯)ょう(🕳)か(🦌)。
(📿)そ(🐐)う、そう、ある川の(🚢)流れに添うていかだ(⛸)を(🐮)下(🕠)す人が(💀)あったのもその一つ(🌵)です(🔭)。それが材(🥛)木のいかだでな(🥐)しに(💙)、竹のいかだで(👕)あったのもめ(🤠)ずらしく思(🤾)われたことを覚えてい(🚮)ます。土地不(🍍)案内(🏦)(nèi )なわたしも、そ(🧢)の川(chuān )に(🔢)ついて(🕦)水(shuǐ )上(shàng )みなかみの(🏗)ほうへ進(jì(🌚)n )みさえすればいいと感づき(🆔)まし(🤡)た。だんだん(㊙)歩(🐇)(bù )い(🔽)て行くうち(🎥)に、川の水は谷(👻)底の(💈)下のほ(❔)うに見えるように(🤒)なって、(👿)がけづたい(🌬)の道(dào )へ出ました。
こ(😄)んなあいさつをかわした(🧓)後、棧橋のおさる(😀)さんにも別れて(🏫)、また奥深(shēn )く進み(🤫)ました。秋も深いころで(🆗)したから、山(😾)という山(🥕)、谷とい(🤤)う谷は皆、紅葉にうずめ(🚡)つ(⛅)く(🦍)されていま(👣)した。この(🌶)帰(🙊)郷(💜)には、姉夫婦とともに木曾福(fú )島(dǎo )まで(📁)行き、(🔻)それから(🦔)東(🧐)(dōng )北(🉐)の(🎻)空をさして仙(🚎)(xiān )台(🕹)(tái )の(🚮)学校(🌧)のほうへ引き(🏺)かえして(🏀)行きました。
六 わかめ(😞)売り
鹿野(yě(🎚) )山は上総か(🍝)ずさと房州(🛀)(zhōu )の両国(🐫)にまたが(💖)っている山(🎬)です。わたし(🤗)の(🍥)越(❇)した(🏿)峠はそ(🏾)の山(🏖)つづ(🤛)きで、峠の上に一(🚀)軒屋のあるよう(🥑)な(🔋)ところで(⛎)した。通(🌟)る人(ré(🕳)n )もまれでした(🔻)。わたしはそ(🐖)れより以(yǐ )前(🚩)に伊賀いがと近江おう(🐦)みのさみしい国境くにざかいを歩いて越(🐍)したこともありますが、(🛅)鹿野山の峠(🔠)道は(😳)もっ(🐂)とさみしい(🍔)とこ(💫)ろでし(🤚)た。
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