一八(🌙)(bā(🌤) )(二二三)(🏌)
こころやぶれず
○ (🛌)こういう言(yán )葉の深刻さが(🛴)わ(☝)からな(😀)いと、論(🐧)語(⏮)の妙(💑)味はわ(👎)からない。
一(yī(🚒) )一((🌂)一九五)(🐒)
一八(bā(🔅) )(二二三)
「泰伯た(🗺)い(🍽)はくこそは至徳の人という(🔱)べきであろう。固(❇)辞して位をつが(🥑)ず(🚙)、三たび(🔣)天下を譲ったが、人民には(🉐)そうし(🌂)た(🙍)事実(shí )をさえ知ら(🕉)せ(🏏)なかった。」
「私が何を知って(🈵)いよう。何も知って(👍)はいないのだ。だが、もし、(😫)田(🔎)舎の(📋)無知な人が私(sī )に(⤴)物をたずねる(💧)ことがある(👉)と(🍟)して(🙋)、それが本(běn )気(⛑)で誠(🌆)実でさえあれば(🎚)、私は、物(wù )事(🐐)の両(😲)端をたたいて徹底(❕)(dǐ )的に教(jiāo )え(⛸)てやりた(⏬)いと思(⛽)う。」
「鳥(niǎo )は死ぬ(🥨)まえに悲し(🗑)げな声(shēng )で鳴き、人は死ぬ(🔛)まえに(💷)善(shàn )言を(🈴)吐く(🗡)、と(🍥)申し(💢)ます。これから私の申上げ(💟)ますことは、私の最後の言(yán )葉でござ(👭)いますから、よくお(🎶)きき下さい(🤺)。およ(🎩)そ(👈)為(wéi )政家が自(🐳)分の道として大切に(🌐)しな(🐒)け(🍛)れば(🔑)ならないことが三つあります。その第一(yī )は態度をつつし(📺)ん(🛌)で粗(👆)(cū )暴(😔)(bào )怠(dà(🕦)i )慢に(📧)ならないこ(🏸)と、その第二は顔色(🌟)を正しくして信実の気持があふ(🐀)れること、(🎙)その第三(sān )は、(🌰)言葉を叮重にし(😵)て野卑(💄)不合理(🏕)に(🔩)ならないこ(🍎)と(🐉)、こ(🗼)れであ(🍊)ります。祭(💪)典(🥟)のお供物(wù )台の並(💲)べ(❎)方などのこ(🌹)まかな技(🏞)術上のことは(🦈)、それぞれ係(xì )の(👭)役人(🏘)がお(🧜)りま(🤹)すし、一々(🥨)お気(🚦)(qì )にかけられなく(🧞)と(🐰)もよいことでございます。」
一(yī )一(二一(🚚)六(liù ))
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