さ(🐒)て(⏩)、高瀬の兄の代(👾)に(🏺)なってみ(👷)ます(🎫)と、この人は若い時から早く名(🍩)(míng )古屋(wū )に出て、新しい教(🙁)育を受(shòu )けたくらいで(🐨)すか(🎓)ら、漢(hàn )方(fāng )で造(♋)った先祖伝来(lái )の薬な(🗂)どを守って(💾)いる時世(shì )ではないと考(kǎo )え、(🚜)家(jiā )も(🌞)飛(fēi )び出(chū )して(💜)し(🏏)まって、(♍)東京に出て(👛)い(🥁)ろいろ(🏺)やってみたという(🅱)こ(🥁)とでした(🖇)。どうでしょ(🍨)う、(⏳)この兄のいろい(🍴)ろな試みよりも、先祖ののこした仕事のほうが(😼)根深か(🔥)ったのです。古い薬はいつまでも(💔)、売(✡)れて、子孫のものがよくやっ(📫)て行かれるばかり(🍨)でなく、(⏺)薬方(fāng )くすりかたの番頭さん(🈯)や大ぜいの(🖥)小僧さんたち(🌜)までりっぱに養えるのです。高瀬の兄(🛋)(xiōng )はいろい(🌋)ろやってみた末、もう一(yī )度(dù(🦊) )住(🐻)み(💷)慣(guàn )れた屋根(gēn )の下(🍔)に(♟)帰ってきて、黒(hēi )光(🖖)りの(💴)す(🚍)るほど時代のついた(🦀)大黒柱のわきに(🏛)すわ(🛹)っ(🐥)てみて、先(📖)(xiān )祖(zǔ )の(😾)おそるべきことを(🔛)知ったそうで(👧)す(🔬)。な(🚴)ん(🚐)と、くり(👷)めし(💕)の好きな橘(📤)(jú )翁さまはその画像(xià(⭕)ng )の中に残って、子孫(🖖)の末を見(jià(🖊)n )守(shǒu )っていて(♒)く(🚘)ださることでしょう。
桃(🕣)(táo )に(🦍)つ(🚥)いて、かつて(🌏)わたしは次のようなことばを書き(😆)つけて(🖲)みたこ(🥙)とがあります(😩)。
(🥖)高瀬の薬方く(🤞)す(🏞)りかた(🌠)が、昔(⏹)は(😔)その主人と主従の間がらで、部下の士族であったことは前(😨)にもお話しした(🏟)と(😳)お(🚣)りですが(Ⓜ)、そう(🎪)い(🎆)う(🥨)人(🕓)たちが番頭(🔵)さん(💢)と呼ばれる時世になってからも、(🚜)毎(mě(🌆)i )年(🍽)(nián )手を分(🤛)けて諸国へ行(háng )商(shā(📜)ng )に出(chū )ました(🍽)。西は美濃みの、(👔)尾張お(📠)わり、(👐)伊勢いせから、北は(🕳)越(yuè )後えちごの方面(🤝)へかけ、ふろしき包み(⛏)にした薬の箱をしょい(👼)、日に焼(shā(🗽)o )け(⚓)、雨にぬれる(🚹)ことをも(🎛)いとわ(🎸)ずに、遠(yuǎ(💷)n )い(⛅)道を往(wǎng )復(fù )し、去年(😄)の(👓)薬の(💔)残(cán )ったところへ(❌)は引き替(☕)えに新規の薬の袋(🚨)(dài )を置(zhì(📎) )いてく(⬜)るほどにして、高(gāo )瀬の薬をひろめて歩いたのも、そういう人(ré(🚤)n )たち(⛵)でした。わ(👿)たし(🏁)が姉の(🔎)家(🔪)(jiā(🆎) )をたずねた(🧣)ころはおいお(👠)い薬方くすりかた(🗝)も(🛄)変(👤)り、ある(🐻)ものは年(nián )と(🥟)って身(💰)を退き(😾)、あ(🤤)るもの(☕)は若(😊)手(shǒu )に代よをゆずったと聞きまし(🍹)たが、それでも一人の(🎪)いい番頭さ(♏)んが残って高(gāo )瀬の(⛎)兄を助けな(🎯)が(👲)ら、(🖲)製(zhì )薬いっさいのこ(🍻)とをきりまわ(🚴)して(📼)いました。
(🛁)さて、明(míng )治の御代みよ(🤢)となってみますと、(🧔)栗(🛡)本(🤪)先(xiā(⏲)n )生たちが新(✈)しい日(rì(🔈) )本(🥝)の(📖)ため(🎁)に(💩)いろいろ(🍜)したくをし(🔲)てお(🔤)い(🌖)たこと(🌒)が、(🛸)あと(🐅)になってわ(🆚)かってきました。この(🏽)国(guó(👑) )を(🌤)開き、(👱)世界(jiè )諸(🚌)(zhū )外国と条約(🏵)を(👙)とり(🐂)結(🥡)ぶというこ(🚘)と(💿)も、(🍨)先生(shēng )たちのしたくしておいたこ(🏷)とです(🤰)。下(⛸)(xià )しもノ関(wā(🐌)n )せき償(🚋)金(jīn )の談判(pàn )、(🦌)横(👳)(héng )須(🏄)(xū )賀造船所(suǒ )の建(jiàn )築、陸軍軍制の(🛰)改(😑)革それらはみな先生があ(👻)の(📻)小(xiǎ(✖)o )栗上野(yě )介らととも(👦)に力をあわせてし(🚑)たく(🛹)し(🤮)て(🐝)おいたことなのです。今(🤱)日横須賀に日(⬜)本(👓)の船(chuán )を造った(🎸)り修(xiū )繕したり(🚰)す(🤯)る所があっ(🆓)て東(🦌)洋に一つ(🥁)の名物のような(🔉)ドックがあるのも、(♈)もとを(👏)ただせば先(xiān )生たち(🍯)が徳(✨)川の世の(🏨)あとしまつ(🏪)をしながら(👋)、よく「しんがり」をつと(🥫)めて行ったそ(🆙)のおかたみ(❄)では(🕳)あります(🚜)まい(♎)か。いっ(🥃)たい、徳(dé )川の(💥)世(🏞)の(😐)末(😟)にあった(🔑)ことは大きな黒幕のうしろに(♍)か(🍃)くれてし(🌗)まって、その(🛹)舞台の(🚉)上で働い(🔳)た人たちの辛苦(kǔ )もほねおり(🔰)も現われ(😕)ま(🏄)せんか(🚵)ら、世の中にそれ(🔭)を(⤴)知(🥁)る(🉑)ものも(🗂)少な(💛)いので(🎈)す(🏙)。し(🍀)か(😯)し、(☕)先生(shēng )は(🐨)自(😾)(zì )分の手がらをじま(🐮)ん(🧀)するような人ではなく、(🗽)どこまでも(👃)徳川時代の「しんがり」として、本所(suǒ )ほんじょの北(🌅)(běi )二葉(💃)(yè )町きたふたばちょうとい(🛐)うと(👕)ころに(🖥)退き、髪の(🧓)白くなるまで徳(dé )川の(🛤)世(shì )の(😛)中(zhōng )を見送り(🎨)ました。
二 サクソニーの梅
木(mù(🛰) )曾川はこ(🌅)の町の(🕎)中央を(🎱)流れる川(chuān )です。姉の家の門(⏳)前(🍺)(qián )からがけ下の(🍸)ほうに(😢)福(fú(🎤) )島の町がよ(🎶)く見えまし(🕠)て、川の(🛥)瀬の音まで(🍕)が手に(🔌)取(🕜)るよ(🚆)うに聞えて(🏿)います。対(🥋)岸(📥)に並ぶ家々、お寺(sì(⛰) )の屋根、古い屋敷の跡(jì )なぞ(🍀)か(🛐)ら、深い原生(❄)林につつまれた山腹(fù(㊗) )の地(dì )勢(🤑)までが望まれま(🕵)す。こんなに(💛)用(🔛)心よく(🚌)まとまった町のながめのあるところもめずら(⚪)しい。そ(🕶)れ(🌒)を見(jiàn )ても、古いお関所を(🎪)中(⚓)心にして発達してき(❓)た(🥦)町(🎫)だ(🌶)というこ(😂)とがわかりますね。
(🖋)まだ(🛥)年若なころに、(🕯)わたしも諸国の旅に出たことがあ(📊)ります。今の(🕕)ように乗(chéng )り物(😉)もそ(🖐)う(♌)便利(🏦)(lì )な時世ではなく(🍎)、汽車(chē )で行(🙊)か(🍈)れないところ(🕯)はわら(⏱)じがけ(🔅)で、(🦅)毎(🚑)(měi )日(rì )七里ぐら(🐅)い(🍭)の(🍦)道を歩きました。そのう(🧝)ちに、だいぶくたぶれて(📒)き(🚞)たものですか(🍗)ら(🥠)、しばらく石山(🥥)の茶(🌕)丈(🦌)ちゃじ(🍅)ょうとい(👠)うとこ(😪)ろ(🆗)を借(jiè(🤝) )り(🏝)旅の足(🤫)を休めました。そのへん(🐒)のこ(👏)とをす(➗)こしお話(🚮)し(🎈)してみれば、近江の石(🥦)(shí )山(shān )は古(gǔ )い歴(lì )史のある(📂)ところ(🍸)でして、(⛺)国(guó )分山(🛤)こくぶや(🛌)まをう(🏓)しろにし、湖水のな(💍)がめも前にひらけて(🥡)いまして(🏸)、大きな巌石(shí )がんせきの間(💣)(jiān )に名高いお寺が建ててあ(🖊)るのです。茶(📣)丈(zhàng )とは、(🐮)このお寺の門前(🥔)(qián )にありまし(😕)て、(😇)以(yǐ )前には参詣(🅱)さん(👡)けいに集ま(😗)って(🏨)来る諸(zhū )国の人たちの(🕚)ためお茶の接(jiē )待(😨)を(✌)したとこ(🆕)ろだ(🥨)そ(🍸)うで(🍨)すが、わ(🦑)たしが行った時(🚛)(shí )分はもうお(⛔)茶の接待(🐪)もすたれて、ただ大(📘)きな(😛)古(😔)い茶(chá )がまだけが残(cán )って(💂)いました(🍠)。
そんなら、自分(🎫)の見てきた(📳)地(🤑)(dì )方(fāng )のこ(😕)とを一つ聞(wén )い(🎳)てもらおうと、川上(shàng )へ行(💨)っ(🚞)て(🏫)きたか(🕍)わずが言い出(🦕)しました(❕)。信(xìn )濃しなのの一(👤)部(bù )だけ見(jià(👆)n )て、これが山国全体(tǐ )の姿だと思われてもこまる。それには、どうしても千曲川(🍏)の上流(liú )について(🍺)、(🏬)南佐久みな(🅿)みさ(📙)く(😞)の地方へはいって(🚟)みないとわからないというのが、こ(🎷)のかわずでした。
海(📼)が(⛳)鳴りま(👒)す。
これ(🍮)はおもに(🙄)花(huā )のこ(🏒)とを(🌋)言(yá(🏽)n )ったのですが(🦀)、桃(tá(🕊)o )は実(⏹)になっ(🚐)て(🥞)か(🍊)らもいい(🛠)。皆さ(🎎)んは桃の(🖱)生(shēng )な(🚵)っている木のまわりを歩(🚀)いたことがあり(👡)ますか。枝(🔼)(zhī )からもぎた(🏠)てのしずく(🎞)の(🈵)し(🍻)たたるばかりの(🖖)ようなくだ(♈)もの(➗)を味わったことがありま(🛰)す(😠)か(😂)。
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