二 チ(📡)ョンまげ
先(🥔)生(shēng )は佐久地(🐐)方の地味が水蜜(mì )桃(tá(🌤)o )すい(🔥)みつとうに適すると気づいた最初の人でしたろう。そ(🥒)の守山の(📁)お百姓(🐌)から桃(🐨)を食べにこいと言われて、わたしも小(👆)諸から出(chū )か(📋)けて(❕)行(🔌)ったこ(🔫)とがありま(👖)す。桃(táo )畑(tián )の小屋の中で味わった青い桃(táo )のうまさは(🌆)忘れられま(😱)せん。あれは大(🚖)きな(🚉)お(🏈)かあさ(🐄)ん(🕧)のよ(🔄)うな土のふと(🕢)ころに育ち、豊かな(🐣)種の持ち主(zhǔ(🤠) )で(🚇)、(🕳)どっさり(🐉)わたしたちにごちそうしてくれるよ(🛎)うなやつでした。
当時は刀鍛冶で妻子つまこを養(➰)うこ(🗳)とも(🔆)できないような時であったといいま(🥕)す。それ(🍠)で妻子(zǐ )を養(🚎)お(⛔)うとするには、どうしても古刀の「にせもの」を作るよりほかに(📝)その日(rì )の暮(mù )らし(👱)よう(🛡)がありません。当(dāng )時(📈)、はぶりのいい(💋)刀鍛冶(🏉)(yě )という刀(🍩)(dāo )鍛(🦇)冶(👁)は(♈)みな、そういう「に(🎯)せ(🔲)もの」を(⏱)作っ(♌)て売(📻)っていた(😤)といいます。来助(zhù )老(lǎo )人はそれほど(🛳)刀の道(💗)のすたれた(🎡)のを悲(🍥)しみまして、草ぶ(🛡)かいいなかに引きこむ(🍵)気にもなったのでしょう。刀鍛冶とし(⏮)て(🔍)そ(🙌)の道に一生をささげ(🕯)るためには、妻をも持(chí )つまい(🎒)、子を持つ(🧗)まいという(🕌)、(👝)そん(😑)な決(☔)心に(🗄)も至(🐽)っ(🤙)た(🗞)ので(💑)しょう。百(💸)姓のくわやか(🤓)ま(🏭)を打ち(🦖)ながら、三十年も(❔)じっ(🕷)としんぼうしているようなこともそこからはじま(🈂)ってきたのでしょう。聞(wén )けば聞(🐱)くほど、わた(🍎)しもたず(❄)ねて行ってみたくなっ(🍆)たも(⛓)のですから、(🧤)そのことを茶(chá )丈の(🎒)む(💛)すこ(🦇)に話したところそんな(🏀)らいっし(🗂)ょに行ってあげまし(🎌)ょうと(🤑)言って、ここ(🌵)ろよく(🤵)引き(🧗)受けてく(🦒)れたのです(🆓)。
(🏸)なん(📱)と皆(jiē )さん、世の学者が(🈷)どこに昔の代(📶)(dài )よ(🥃)をさがしだすかといいますに(🧝)、(🔜)多(🕞)くはそ(🤞)れを(😧)土の(🖲)中から(🛺)見つけてきま(🎁)す。父(fù )、母、(🎭)兄弟、親戚しん(🍶)せ(🌲)き、お友だ(🗼)ち、そ(📮)のほかかつて親(qīn )しかった(🚯)人たちで、この(✡)世(🥇)に(🚁)おいとまご(🌯)い(🦖)をして行(🔜)く(😔)ものがうず(🍷)められたりほ(👟)うむられたりするところは、み(🌫)な土の中(zhōng )です(🔛)。土(🌈)ほどな(😷)くな(🎊)った人を思(🐫)い出させる(🛰)ものもな(💥)いか(🔽)わ(😏)り(🎹)に、(🛌)またそ(😝)れほどいろいろなものの生(shēng )まれてくる場所もありま(😋)せん。
どれ、姉(zǐ )の家のこ(🔻)と(🚹)はこのくらいにとど(💔)め(💌)て、もっとほかのお話に移り(🎥)まし(🕡)ょう。姉(zǐ )も元気(qì )な時でしたか(🎬)ら何よりわた(🛥)しに(🐯)は(💩)う(🏝)れ(😡)しかっ(💒)たのです。そういえば、わたしたちが広い(🔌)炉ばたで食(🕴)事するごとに、姉の家に使わ(💲)れている下女ははえを追(😢)い通(🦆)しでした。それほど木曾(cé(🚧)ng )は(🎐)はえ(⛅)の多いと(🏾)ころです。深(🙋)い山の中で、し(🤞)か(🤴)も(🛶)馬の産地であるくらいですか(🏭)ら、はえばか(🍢)りでなく、ぶ(🗣)よもい(😇)ます。高瀬(🤗)の兄はじめ、家(jiā )の人たち(🤱)に礼(lǐ )を述べ(🕳)て、(🕠)わた(🎱)しがこの(🎊)町を辞し(📔)た朝は(🙀)秋(qiū(🕥) )風の(🍳)身(🔘)にしみるよう(😩)なこ(🏓)ろでし(🎨)た(👙)が(⭕)、(🕴)道(🕘)ばたに隠(💤)れて(🍑)いる(📙)は(🌁)えが(📳)来(lá(😭)i )て旅の着(🛣)物にま(🎱)で(🧑)取りつきました。
九 玄(🕥)(xuán )関番(🙂)
わ(🔲)た(🍝)し(🈳)は姉(🐔)の(🌯)家(jiā )の入(rù )口ばか(🎨)り(🈹)皆さんに(🧜)お話しして、まだ(🚞)奥のほ(🍑)う(🌒)をお(🎶)目(mù(🦀) )にかけな(🕖)か(🤐)った。こ(😥)の高瀬(👌)の家で(🎭)は、(👊)先(xiān )祖(zǔ )の中(zhō(🌲)ng )に橘翁きつおうさまとい(🔦)う人が(🔂)ありまし(⭕)て、(🚓)毎(🐔)年(nián )の忌日に(🎦)はかならずその人(rén )の(🌽)画像の(🌟)掛物を取り出し、それ(🛳)を奥の床の間の(🔽)壁(bì )に掛(guà )け、そ(🐿)の人(rén )の好物(wù(💺) )であったと(👭)い(🎋)うくりめしを(🌪)供え(🛀)るとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝(yún )わった薬を造(zào )りはじめた人(🌑)です(🍿)。
それ(📰)もそのは(🌌)ずです。あれ(💮)は(🏳)ただ(🚯)の俗謡で(⬅)もなく(🚿)て、古(gǔ )い(🎓)歴(⤴)(lì )史の(🌤)あ(🤩)る(🕎)朝鮮征(🛬)(zhē(🔒)ng )伐のおり(🧤)の凱旋がいせんの曲だと聞(🍈)きます。おそら(🏝)く、昔(xī(🤘) )の仙(xiān )台(🈳)武士は軍いくさの旅から(🏈)帰(guī )っ(😯)て来(😮)て、た(♍)が(🖋)いに(📥)祝いの(🆕)酒をくみ(💯)かわし(🥇)、手拍(🚏)(pāi )子でも打(📷)ちなが(😯)ら、(📝)心ゆくばか(👶)りあの(🍣)歌を合唱(chàng )したものでありま(⤴)したろう。陣(zhèn )中(zhōng )の着物も解き、(🗓)重い刀もわきに(🤕)置いて(💃)、ふたたび妻(qī )子に迎(📳)えられた時のよろ(🥎)こ(🎒)びは、いくら歌っても歌いつくせない(🔜)ような(🔍)ものでありま(💛)した(♍)ろ(🌶)う。
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