「楽師の(🏗)摯しがはじめて演奏した時にきいた関雎かんしょの終曲(qǔ )は、洋(🔄)々とし(🍧)て耳にみちあふれる感があ(❣)ったのだが(🏍)――」
(🎄)先師が顔淵のことを(⛄)こういわ(🕖)れた。――
先(xiān )師のご病気が重くなった時(shí(🐈) )、(💌)子(😖)路は(⏩)、(🕙)いざという場(♒)合のこ(😼)とを考(🦖)慮(🤑)して、門人たち(🍫)が臣下の(🌑)礼をとって葬儀をとり行(📸)うように手(shǒu )は(🐄)ずを(🗃)きめてい(👼)た。その後(🎽)、病(🆗)気(🍨)が(🆖)いくらか軽(🗣)くな(🔋)った時、先師(shī )はそのことを知(zhī )られ(📮)て、子路(🍝)にいわれた(🏼)。――
○ 本章には拙(🏿)訳とは極端に相(xiàng )反(fǎn )する異説(shuì(🏯) )がある(🏵)。そ(⭕)れ(👑)は(🛷)、「三年(✡)も学(🗺)問をして俸(fèng )祿(lù )にありつけないような(🎢)愚か者(🔇)は、め(🌏)つたに(🎧)ない(➰)」と(🎠)いう意に解(🚵)(jiě )す(🐁)るの(🥄)で(🐺)ある(🚣)。孔子の(📚)言葉としては断じて同意し(🔬)がたい。
○(📟) 孟敬子(🍹)==魯の大夫、仲孫氏、(😫)名は(🃏)捷(👞)。武(😸)(wǔ )伯(🕚)の子。「子」(🅰)は(🐣)敬(🌻)語。
○ (🚻)作(原文(📮))==「事を為(✴)す」の意に解(🧒)する説(🐙)(shuì(✅) )もあ(➗)るが(💗)、一四(🍰)八章の「述べて作らず」の(🎊)「作(🧛)」と同じく、(👁)道理(lǐ )に関(🍷)する意見(🕶)を(🌠)立てる意(yì )味(🕞)に解(jiě )す(🦌)る方が、後段との関係(xì(🐙) )がぴつたり(😰)する(⛄)。
とあるが、もう私(😌)も(📥)安心だ。永い(🙏)間、(🎹)お(🚤)そ(🤜)れつつし(🌠)んで(😸)、この身をけ(🖕)がさないよう(🧛)に、どうやら(💠)護りお(⛽)おせ(🐜)て(👖)来(lái )たが、これで(👍)死(👓)ねば、もうその心労(🆑)(láo )もなくなるだろう(🏓)。あり(🏅)がた(🔑)いこと(➰)だ。そう(👝)で(💏)はないかね、みんな。」
○ 鳳(📙)(fèng )鳥==鳳凰。麒(qí )麟・亀(guī )・竜と共に四霊と称(chēng )せられ、(🤢)それ(🤸)らが(⛺)現われ(🥙)るの(🥧)は聖王(wáng )出現の瑞祥だと信ぜら(🎆)れ(🔛)ていた。
「上に立つ者(zhě )が親族(zú )に懇(🏪)篤で(🔫)あれば、人(rén )民はおのず(🔁)から(🌵)仁心(xīn )を刺戟される。上に(💬)立(🕔)つ者が故旧(🕹)を(🥨)忘れ(🛬)なければ、人(ré(🌿)n )民はおの(🤾)ずから浮薄の風(fēng )に遠ざかる。」
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