日本《若妻 強制 射精》2行目ライン
若妻 強制 射精あらすじ
「(🦗)何、弁舌？―(🙊)―弁(🔖)など、ど(🐃)う(🤕)でもいいではないか(⛲)。」(♿)
「(👣)２現(🔏)今では、(🅾)親を養(🐥)ってさえ居れば、それ(🎭)を(🍗)孝行だとい(😔)っている(👸)ようだが(📣)、お互(📉)(hù )い犬(quǎn )や馬まで(📧)も養ってい(🎄)るではないか(🎙)。孝行には敬(jìng )うやま(🌫)いの心が大切だ。もしそれがなかったら(🐳)、犬馬を養うのと何のえらぶところもな(🦗)い。」
季孫きそん(🌆)、叔(shū )孫しゅくそ(🎯)ん、孟(mèng )孫(sūn )もうそ(🛢)んの三氏は、ともに桓(🗺)公の血すじをうけた魯(🕓)の御(yù )三(sān )家(jiā )で、世(shì )にこれを三桓かんと(🌅)称(chēng )した。三(sān )桓(⚾)(huán )は、代(dài )々大夫の職を襲(🏛)つぎ、孔子の時(📴)(shí )代には(⤵)、相(xiàng )む(🐈)すんで政治を(🎁)わたくし(❄)し(👣)、私(sī )財を積(🔍)み、君主(zhǔ )を無(🎄)(wú )視し、(🌜)あ(🚌)る(🛍)いは(🥋)これを追放す(👎)るほ(🔽)ど、専(🏇)横(héng )の(🏄)かぎりをつく(🍻)して、国民(😅)怨嗟(🌊)の(👣)的(de )に(📷)なっ(♈)て(🤗)いた。
「でも、あの調(diào )子では、諸(🐖)(zhū )侯(hóu )を説いて見たとこ(🔞)ろ(🐬)で(🥥)、相(xiàng )手にされ(🙋)ないだ(🌪)ろう(Ⓜ)と思い(🈳)ます。惜しいものです。」(🍆)
子(😕)曰く(❄)、(🍽)雍(yōng )よう(😰)や南面せし(🐒)む(🏗)べしと。仲弓(⛱)、子桑伯子を問う。子曰(📠)く(🐑)、可(🤫)な(🏀)り、簡なりと(🆘)。仲弓曰(🏋)(yuē )く、敬け(🔐)いに居り(⛔)て簡を行い、以(yǐ )て(🤼)其の民に(💒)臨ま(🤨)ば、亦(yì )可ならず(☝)や。簡に居り(✡)て簡(❤)を(💍)行わば(🛳)、乃ち(🔃)大簡た(🍍)いかん(👌)なる(🐐)ことなから(😬)んやと。子(😐)(zǐ )曰(🎅)く、雍の言然りと。
「２現(🥫)今では、親(qīn )を養ってさえ居れば、それを孝行だといっている(🤧)よう(✌)だが、お(👉)互い犬や(🛀)馬(🦑)ま(🌞)で(🏍)も養って(♎)いる(😴)では(🙀)な(🕵)いか(🥖)。孝行には敬(🤰)うや(🏋)まいの(👻)心(xīn )が大切(🥪)だ(🐥)。もしそれがなかったら、犬馬(🎎)を(😶)養うのと何のえらぶところもない。」
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