○ 以上の三章、偶然か、論(lùn )語の編纂(zuǎn )者(zhě )に意(yì )あつてか、(🍍)孔子の門人中(👿)(zhōng )最(zuì )も目(mù(🕧) )立(🤥)つている顔(🎮)渕と子(zǐ )路と子貢の三(➰)人をつ(🏊)ぎつぎ(💾)にとらえ来(lái )つて(🥣)、その面(😻)目を躍如(👜)たらしめて(😎)いる。この(🕜)三(sān )章(zhā(🌺)ng )を読む(🏹)だ(🤙)けで(🙈)も、すで(♍)に孔(kǒng )門(🀄)の状況(🐫)が(💮)生き生きと(🔼)うかがわれるではないか。
よきか(🚑)なや。
一(🏠)七(二(🅱)二(èr )二)
「(🍃)も(🐑)とよ(♑)り天意(🕓)(yì )にかなっ(🥣)た(⏯)大徳のお方で、まさ(🐶)に(🔅)聖人(rén )の域(💜)に達(dá(😁) )しておられ(🦈)ます。しか(🔼)も(🐶)、その上(🎉)に(🌯)多能(néng )でもあ(🗜)ら(🛢)れます。」
「君(jun1 )子は気持がいつも平(píng )和でのびのび(🍘)としている。小(🌖)人はいつもび(✍)くびくして何(😙)かにおび(🛅)えている。」
一五(wǔ )(二二(èr )〇(🚳))(⛱)
一五(二二〇(🏒))
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