八(👢) 佐(🧚)(zuǒ )久ことば
九 (🎴)玄関(😮)番(fān )
あ(🍚)れはわたしなどのま(🕊)だ青年(nián )のころのこ(😋)とでしたが(🚾)、その日の葬式について、今(🔥)だにわ(🥧)たしの胸に浮(fú )かんで(🏉)くること(🎵)が一(yī )つあ(⏱)ります(🍉)。それは『(🥌)小(xiǎ(🐒)o )公子』の訳者(zhě )を(🙎)記念する(⌚)ために、いろ(💢)い(⚾)ろな(💓)書(🏢)物(🍥)(wù(📄) )や(♍)雑(🏄)誌(😼)の類が(👫)数多くその墓のほとりにうず(🧛)められたこ(🌗)とでした。まあ、堅い石の棺(guān )かんの中(zhō(💩)ng )に(🦔)置(😊)い(📁)てすらどう(🎪)かと(⤵)思(sī )われる(🏷)ようなものを、まして漆(qī(🥣) )もはい(🛺)っていない木の箱(💛)(xiāng )の中(👫)(zhō(🥏)ng )に納(🌟)めたのです(🦊)から、(🕐)よくいく日もちこたえよ(🐱)うとは(🤧)掛(👢)(guà(💫) )念け(🤘)ねんさ(🥢)れま(🍇)したが、(🤩)し(🧢)かし土の中に書物の類をし(🌄)まいまし(👕)た(🏮)ら、何がなしに(📀)その墓のほとりを立ち去(qù )りがたく思わ(💨)せま(🕧)し(🥣)た。あれから(🏡)、もうかなりの年月がたち(👻)ま(😝)す。しか(🌄)し時を記(jì )念しよ(💂)うとする人々の(👶)心は長くその土に残(📱)り(🌿)ま(😸)した。
(♊)橘(🦓)(jú )翁きつお(🛑)うさまの(🤨)始めた薬はそんな時の役にも立って(💓)、町へ集(🔏)まって(🉐)来た博労(🆑)が帰(guī(🎥) )りがけに(🆎)、(🛒)よく姉(zǐ(🌉) )の(🚰)家(📢)へ立ち寄り、いく(🚅)袋(dài )となく高(🏴)瀬の薬(yào )を(🌥)求めて行くと(🐠)言(yán )いま(🔨)す。聞いてみ(🏎)れば、博労(láo )はひいている(😏)馬(🔟)(mǎ )に(🚏)高瀬(🕑)の(🙃)薬を添え(🏒)、それを木曾駒きそごまの証(😷)拠として(🎈)、ほか(🚡)の買い手へ売り渡す時に用いるとか。一(🥘)度(dù(🚍) )ひろ(⛺)ま(😭)った薬(yào )はどんなところで(✌)、ど(🎌)ん(🏚)なふうの木曾(cé(🍏)ng )みやげにな(🧘)るものとも知れ(🌓)ません。こ(🎶)れには橘翁(wēng )さまも(📰)草葉のかげで、に(🏉)が(💭)笑(xiào )いしていられることで(✒)しょうか(🚅)。
鹿(🔈)野(🐝)(yě )山は上(🍺)総かずさと房州(zhōu )の両(📙)国(🗡)にまたがって(🔹)いる山です。わた(🍬)しの越した峠はその(🚋)山つづきで、(😼)峠の(🚉)上(🙂)に一軒屋(👿)の(😸)あるようなところでした。通る人もまれ(🧚)でした。わた(😡)しはそれ(🕑)より以前に伊賀いがと近江お(📌)う(🧛)みの(🐱)さみ(🍴)しい国境(jì(🍰)ng )く(💚)にざかいを歩い(🚧)て越したこともあります(🎙)が、鹿野山の峠道はもっと(🥑)さみしいと(🏊)ころ(🔨)でした。
一(😍)〇(🐆) 木(mù )曾のは(🚶)え
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