日本《松岡 ちな》2行目ライン
松岡 ちなあらすじ
楽(lè )長(zhǎng )は思わず立(🧥)上って(➰)、棒のように固(gù )くなっ(🗜)た。孔子はつづ(😿)けた。
(🛐)ところが(🐚)、ある日(➿)、樊(💁)(fán )遅が孔(🥋)子の供をして、馬車(🚹)を御すること(🛶)に(🎸)な(🛤)った(🛁)。樊遅は孔子(🐰)の若(ruò )い門人(🐨)の(🤯)一(yī )人であ(🕴)る。武(🖊)(wǔ )芸に秀でているために、孟(🥩)孫子に愛(🎳)(ài )され(🧛)て、しばし(🥑)ばそ(📿)の門に出入する。孔子(zǐ )は(🍎)、彼(🌞)ならば、自分の意志をはっきり孟懿子に伝えてくれる(🌥)だろう(🌃)、と考えた(🌐)。
孔子(🤨)は、し(♎)かし、(🥡)それ(🛶)には答えな(🍜)いで(🌉)、また(💑)歩(bù(👯) )き出した。そし(🖊)て独言(🕶)の(🐎)よう(👢)に云(👊)った。
そ(🦃)こまで考えて来(lá(🌘)i )て、樊遅(🀄)はもう(🐏)一(✏)(yī )度「違(wé(👄)i )わない」(🤛)とい(🏏)う言(🕊)葉の意味(wèi )を考えて見(🤶)(jiàn )た。
２ 子曰く、吾(wú )甞(🙍)て終日(rì )食わず(🌾)、終夜(🕓)寝(qǐn )ねず、以て思う。益無し(👘)。学(🚢)ぶ(🎾)に(🤰)如か(🙇)ざるなりと。（衛靈(😛)公篇）
「そ(🈸)れだけの腕が(🎹)あり、(🍢)しかも(🍿)懸(😊)命に努めてい(🌩)ながら、(🐡)三度(dù(🔔) )び失敗(bài )をくりかえすからに(🧖)は、(🎹)何か大きな根本的の欠陥(xiàn )が、君の心の中(zhōng )に(🔲)あるに相違な(😈)い(🆕)。自分(fèn )で思(⚾)い当(🍽)ることはないのか。」
「しかし(💚)、そん(⏰)な意(💟)味なら、今更(👹)先生に云われな(🍀)くても、(🍈)孟(mè(👔)ng )懿子もわかっ(🌼)ていられるで(🌠)しょう。もう永(💔)い(🐜)こと礼を学んでい(🈲)られ(🦈)る(🕸)ので(🍽)す(🌗)か(📷)ら(👢)。」
「平素(🈯)敬慎(shèn )の心(🍟)(xīn )を以(yǐ )て万事を裁量しつつ、(🐗)しか(🎏)も事を行(háng )うには大まかでありたいと思います。それが治(zhì )民の要(yào )道(dà(💞)o )ではありますまいか。平素も大まかであ(🚩)り、事を行(háng )う(🏆)にも大まかである(📜)と(💁)、とかく放慢に(🛹)流(liú(🔅) )れがちだと思いますが……(🌾)」
子、魯(😃)の大師(shī )に楽(🏹)がくを語(🌴)つげて曰く、楽(🕣)は(🎮)其(qí )れ知(🏉)るべきなり(🖼)。始めて作おこすとき(🛂)翕如(rú )きゅう(👣)じょた(🚿)り。之を従は(🏭)なてば純(🧕)如たり。※(😘)(「激」の(🤒)「さんずい」に代えて「白」、(🐍)第3水準1-88-68)如(🎼)きょう(🍠)じ(🍚)ょ［(🐄)＃(🍀)ルビの「きょう(🖌)じょ」は底本(🚻)(bě(💘)n )では(🈲)「きよよ(🚅)じょ」］(🚯)た(💞)り。繹(yì )如えきじょた(🔙)り。以て成ると(🔚)。
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