おののくここ(🚼)ろ。
○ 射(shè(🗽) )・(😭)御==禮・楽(lè )・射・(📠)御・(😾)書(⏺)・数(🌋)の(🐹)六芸のう(🧚)ち射((🃏)弓(🛒)の技(jì )術(🕗)(shù ))と御(車馬(🏖)を御する(🦕)技術(shù ))(🥒)と(🚣)は比較(👃)的(de )容(⏱)易(⏪)で下等な(🌶)技術とさ(⛱)れ(😲)ており、とりわけ御(yù(📘) )がそうである。孔子は戯れ(🐑)に本章のよう(🏠)なことを(🌆)いいながら、暗に自(🆓)分(fè(📰)n )の本(📙)(běn )領は(💖)一芸(yún )一(yī )能に秀でる(🤒)こ(🐫)とに(🔯)あるのではない、村(🍙)(cū(🌠)n )人たちの(🚦)自分(fèn )に対(🦀)す(💅)る批評は的(🅾)(de )をはずれている、という(🏘)意味(wèi )を門人(🍧)たちに(😏)告(🌓)げ、その戒めとしたもので(🦍)あ(🏃)ろう。
一六(🔓)(二(🔑)〇〇(⛽))
「寒さに向(xià(📹)ng )うと、松(🌰)柏(bǎi )の常(chá(👃)ng )盤(🍹)木(mù(😧) )であ(🎒)ることがよくわかる。ふだんはどの木(🌻)も一様(yàng )に青(qīng )い色(sè )をし(🌝)ているが。」
○ 関(wā(🎹)n )雎==詩経の中にある篇の(🦅)名。
○ 乱臣((👎)原文)==この語は現(xiàn )在普通に用いら(📮)れ(🔶)て(🐣)いる意味と全(👪)く(🚰)反対に(💿)、乱を防止し、乱を治(zhì )める臣という意味に用いられてい(🅿)る(🐘)。
九(🐴)(一九三)
「三年も(🌘)学問(wèn )をして、俸祿(lù )に野心のない人は得(👶)がたい人物(😒)だ(🐧)。」
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