○ 綱==(😽)これを「網」の誤りと(🍦)見て「一網(🏢)打尽」の(🔶)意(💌)味に解する説もある。しかし、(👹)当時の魚(🦒)獲(⚾)法(fǎ )に、大(🚅)綱にた(👭)くさんの(💊)小(🍰)綱(gāng )をつけ、その先に釣針(🤡)をつけて、それを水に(🤟)流(🤾)す方法(🕘)があ(🍽)り、それ(🕺)を綱(❗)と(🥡)い(📍)つたというのが(🦓)正し(😾)いよ(⬅)う(🦁)である(😈)。しかし、いずれ(🔀)にしても、本章の結局の意(👠)味(wè(⛪)i )に変りはない。
道が遠く(📣)て
つ(🗨)つしむこころ。
二(🍰)四(💶)(二(è(🈁)r )二九)
○ この一(🏯)章は、一(🧝)般の個(gè )人(⛱)(rén )に対する(📰)戒めと(🔵)解するよりも(🕠)、為政家に対(🔣)する戒めと解す(🤛)る方が適当(✔)だと思(sī )つたので、思い切(🍡)つて右の(😶)ように訳し(🐤)た。国民生活の貧困と苛察(⚪)な政(zhèng )治(zhì )とは、古(🏦)(gǔ )来(lái )秩(zhì(🥦) )序破壊の最大(🍻)の原因なので(❓)ある(📓)。
三七(qī )((🗨)一八四)
○ 四十づら、五十づらをさげ、(🛣)先輩顔をして孔(🔎)子(🙉)の(🦓)前に並んでいた門(mén )人(🌶)たちは、どんな顔をしたであろ(🕕)う。
先(🚥)師(😷)は(🧝)、温(wēn )かで、しか(🥍)もきび(🌊)しい方であ(😳)った。威厳があ(❌)っ(😑)て(🏴)、(🍫)しかもお(🛰)そろしくない方(🖐)であった。うや(🎢)う(🖤)や(🖲)しくて(🍞)、し(📹)かも(🌄)安らかな方(fāng )であっ(🌙)た(🔁)。
巫馬期(🐏)があとでそのことを先(🦎)師に告げると、先師(shī )はいわ(🎚)れ(🧜)た。――
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