「これ(📸)は何よりのも(➗)の(🐥)をいただいて、(👵)ありが(🎊)た(🥑)い(🤭)。」
水(🐽)戸浪士の西(🚂)下が(🎒)伝わると、(🤢)沿(🍪)道の住民(mín )の(🕯)間に(🏜)も非常な混乱(luàn )を引き(🐯)起(qǐ )こし(💋)た。樋(tōng )橋の山の神の砦(💿)とり(🏼)でで浪士(shì )らをくい止(🅱)め(😢)る諏訪藩の思おぼし召(🦋)しではあるけ(💶)れども、なに(🥥)しろ相手は(🥇)これまで所々で数(shù )十(💐)度の実戦(zhà(📕)n )に(💟)臨み、場数を踏んでいる浪士らのことで(👰)ある、万(wàn )一(yī )破(pò )れたらどうなろ(🌪)う。このこ(🌇)とが(🥠)沿道(dà(🤞)o )の住民(mín )に恐(kǒng )怖を抱いだか(🥋)せるようになった。種(🥌)々さま(🎸)ざまな(🚡)風評は(🎣)人の口か(📅)ら口へ(💖)と伝(yún )わっ(🔮)た。万一和田峠に破れたら、諏(zhōu )訪勢(🔲)は樋橋村(cūn )を焼き(🍈)払(🔫)うだ(🆙)ろう、下(😫)(xià )諏訪(fǎ(🍰)ng )へ(〽)退いて宿内(nèi )を(❔)も焼き払(🌁)うだろ(📺)う、高島(🎂)の方(fā(🦕)ng )へは(🐆)一歩も入れまいとし(📰)て(🔴)下諏(👆)訪で防(🦔)戦(zhàn )するだろう、そ(🏙)んなことを(🕣)言い触らすものがある。その「万一(yī(📽) )」がも(⏳)し事実とな(🌨)る(🐪)とすると、下原村は焼(🏢)(shā(🍔)o )き払われ(🔱)るだろう(🔀)、宿内(nèi )の友と(🚦)もの町(dīng )、久保(👏)く(🏜)ぼ、(✋)武(wǔ )居(🎗)(jū(🧣) )たけいも危あぶ(😒)ない、事(shì )急(jí )な時(👢)は高(🔖)木(mù )大(dà )和(🚎)町たかぎ(❄)やまとちょ(🚵)うま(👣)でも焼き払い、浪士らの(Ⓜ)足だまりをなく(🧡)して防ぐ(🎨)べき諏訪(🕣)藩での(🚵)御相談だなぞと、だれ(👙)が言い出し(😵)たとも(👵)ないような風(fēng )評(pí(🚮)ng )が(🍔)ひろがった。
当時の(📍)武士(🆘)でな(🐩)いも(🐚)の(💫)は人(rén )間でな(🐧)い(🤳)ような封建社会に、従順ではあるが(👦)決(jué )して屈して(🤕)はいない町人をそ(🎵)う遠(💖)い(💩)ところに求める(🍰)までもなく、(🧓)高い(👙)権(🚕)威ぐらいに畏お(🏧)そ(📠)れない(📙)も(🛡)のは半(🤘)蔵(🐨)の(🚊)すぐ(👻)そばに(🈯)もいた。背は高(gāo )く、色は白く、目の光(guāng )も(🥚)強(qiáng )く生(🚔)(shēng )まれついたかわりに、白粉おしろい一(yī )つつ(💀)けたことも(👋)な(💀)くて、せっせと台所に働いてい(🆎)るよ(♓)うな相生町(🐈)の家のかみさんには、こ(💎)んな話もあ(🍫)る。彼女(😽)の夫がまだ(🥓)大きな(🔞)商(shāng )家の若(➕)(ruò )主人とし(🥉)て川(chuān )越かわ(🏆)ごえの方(fāng )に(🥗)暮ら(🚯)していたころの(🦇)ことだ。当時(✒)(shí )、(🛥)お(🤐)国(guó )替(🔺)(tì )くにがえの藩主を迎え(🚖)た川(chuān )越藩では(😢)、きび(🌨)しいお(🥦)触れを町家に回して、藩の(🌴)侍に(🏏)酒(🕹)(jiǔ )を売ることを禁じ(💻)た。百姓町(dī(🚌)ng )人(👱)(rén )に対(duì )しては実(shí )に(🚙)いばった(🏘)ものだという川(chuān )越(yuè )藩の新(😏)し(🌺)い侍(🌦)の中には、長い(⏲)脇差(🗜)わきざしを腰(yāo )にぶちこんで、ある日の宵(xiāo )よいの口ひそかに多吉が(🕜)家の店先に立つもの(🏞)が(💰)あっ(🎩)た。ちょうど多吉は番頭を相手に、そ(🛃)の店(🏖)先(🙃)で将(💇)棋(qí )をさしていた。い(🈶)きなり(⛹)抜き身(🍹)(shēn )の刀を突(🌹)きつけ(🥏)て酒を売れという侍を見ると(🌔)、多吉も番頭もびっくりして、奥へ逃げ込(🍚)んで(⛴)しまった。そのころのお隅(yú(🛵) )すみは(👦)十(🥌)八(😜)の(📞)若さ(🎄)であったが、(🏄)侍(😬)の前に出(🛵)(chū )て、すごい権(🐢)幕(mù(🤦) )けんまくをもおそれずに(⏯)きっぱりと(💦)断(📵)わった。先方は怒(🛑)おこるま(🚂)い(👒)ことか。そ(🔂)こ(🎴)へ店(diàn )の小僧が運んで来た行燈あんどんをぶ(🍇)ち斬き(🌯)っ(👈)て見(jià(🚋)n )せ、店先(xiān )の畳(🌘)にぐざと(🏹)刀を(🆓)突(🐏)き立(🍦)て、それを(💷)十(shí )文(wén )字に切り裂(😤)(liè(🙌) )いて、これでも酒を(🍩)売(mài )れないかと(🍽)威(🍝)おどしに(🚸)か(🍧)かった。な(📭)んと言わ(🤵)れても城(🤳)主の(🤑)厳禁(💷)をまげるこ(🥩)とはでき(🌂)ないとお隅(yú )が答(➗)えた時に、その侍(shì(🦏) )は彼女の顔をながめながら、「(🍣)そちは(🏭)、何者(➕)の娘か(🏺)」と言って(👓)、やが(👐)て立ち(🌍)去ったという話(😳)もある。
いきなり浪(🥅)士(shì(🐎) )はその降蔵(👿)(zāng )を帯(dài )で(🕐)縛りあげた。それ(❓)から(👗)言(🍘)葉をつづけた。
「お父(fù )とっさん、そ(⚫)のことな(🏜)ら、(💼)落合(hé )の(⌛)宿でも分け(🌶)て引(♑)き受け(🗓)ると言(yán )って(💖)います。」と半蔵が言う。
今度(dù )の京都の出来事を(🙁)注意(😔)して見るものには、長州(zhōu )藩に気脈を通じていて、しかも反(🛩)(fǎn )覆(fù )常なき二、三藩(⚓)のあった(📧)ことも見(jiàn )の(🌇)がせ(✨)ない事実であり、(❎)堂上には(🤠)また、この計画(💓)に荷担して幕府に反対し併(🕘)あわせて(🥊)公武(wǔ(😗) )合(🥞)体派を排斥しようとする有栖川宮(🕷)(gōng )ありすがわ(🏥)のみやをはじめ、正(🌅)(zhèng )親(qī(😜)n )町おおぎ(📦)まち、日(❕)野、(➖)石(🔱)(shí )山(shān )その他の公(gōng )卿たち(📊)があっ(😟)たことも見(🌇)のがせない、と景蔵は言って(🎬)い(🕠)る。烈(liè(😔) )風に乗じて火(huǒ )を(🚫)内裏だ(🔁)いりに放ち、中川(🎛)宮(👭)(gōng )お(⏮)よび松平容保(😇)の(🤮)参内を途中(🏬)に要撃し(💟)、その擾乱じ(❌)ょ(🍍)うらんにまぎ(📛)れて鸞(luán )輿らんよを叡山(🙄)えいざんに(✔)奉ずる計画のあったことも知(🎭)らねばなら(📥)な(👌)い(🅰)と(🦈)言ってある。流(liú )れ丸だ(♉)まはし(🎏)ばしば飛(fēi )んで(🔥)宮(🍩)中(🍜)の(🔐)内垣(yuán )う(👞)ちがきに及(jí )ん(🙈)だという。板輿いたこしをお庭にか(🔭)つぎ入れて帝(🐈)みかどの(😷)御動(dòng )座を謀はかりまいらせるも(😣)のが(🌱)あ(🔫)っ(🤳)たけれども、一橋慶喜はそ(🦑)れを制おさえて動かな(📳)かっ(🔰)た(📌)とい(🅰)う。な(🍁)んと言っても蛤御(yù(👈) )門の付近は(🔌)最(🆑)(zuì(🙂) )も激(jī )戦(〰)であった。こ(😼)の方面は会津、(🍏)桑(sā(🌆)ng )名く(🕎)わ(🥡)なの護まも(🍘)るところであっ(👂)た(🏅)か(🕖)らで(🙏)。皇居の西南には樟(🍣)くすの(🔪)大(dà(🤡) )樹がある。築地(dì )つい(🚞)じを楯(🗝)たてとし(🚷)家を砦とりでとする戦闘(📗)は(🤯)そ(📵)の樹(shù(🚄) )き(🐣)の周(⛷)(zhōu )囲で(🔺)ことに激烈をきわめたという(🐕)。その時にな(🏃)って長州は実に(🏿)その正反対を(🔀)会津に(🈲)見いだしたので(🥉)あ(✌)る(🙋)。薩州勢な(🎼)ぞは別の方面(miàn )にあ(🍹)って幕府方に多大(dà )な(🆎)応援を与えたけれども、会(huì(💄) )津ほ(⛑)ど正面(📖)の位置には(😲)立たなかった。ひたす(🤮)ら京都(♟)の守護を(😄)もって任ずる会(🕒)津武(👋)士は敵として(😗)進(🚫)んで来(lái )る長州(🌝)勢(shì )を迎え撃ち、時(❄)には蛤(há )御門を(🔓)押し開(kāi )き、筒(🤰)先も恐(kǒng )れず(🛹)に(🦌)刀鎗を用いて接(✳)戦(🐒)するほ(🗓)どの東北的な勇気をあ(🎢)らわしたという。
切石(shí )まで間道(🛸)を(🔜)通(🏁)って、この浪士の(🍓)諸(zhū )隊は伊(🔽)那(nà )の本道に(🚩)出た。参州(🌫)街(🐗)道(🎢)がそ(🚁)こに(🌥)続いて来(🍌)ている。大(dà )瀬(lài )木(mù )おお(⛩)せぎというとこ(🍸)ろまでは(❌)、北(🏫)原稲(🔏)雄(🛬)(xióng )が先に立って浪(là(⚓)ng )士らを案内し(🎈)た(🏞)。伊那にある平(👊)(píng )田門(mén )人(ré(🎖)n )の先輩株(📹)で、浪士間道(🧡)通過(guò )の交渉(dié )には陰ながら尽(jìn )力した倉(😗)沢義髄くらさわよしゆ(🏟)きも、(🥉)その日は(💙)稲(🗺)雄と一(👰)緒(xù )に歩(bù )いた。別れぎわに浪士(☕)らは、稲雄(🐸)の骨折りを感謝(🐵)し、それに報(🕙)いる意(🛄)味(wèi )で記念の陣(zhèn )羽(yǔ )織を贈ろうと(🕢)したが、稲雄の(👔)方(❄)では幕(😾)府の(⭐)嫌(👟)疑けんぎを慮おもんぱかって受(🎼)け(🚯)な(🥙)かっ(🌿)た。
「(🥟)お父とっさ(🙇)ん、そ(🕘)の(😘)ことなら(👽)、(⛳)落(⛺)合の宿でも(🙅)分けて引(🎹)き受(⛔)ける(🏗)と言(🦃)(yán )っています。」(🍘)と半蔵が(🛄)言う。
「そ(🅰)れを聞(💍)いて(🔹)わたしも安(🛌)心しました。馬籠(lóng )から中(😎)津(🌩)川(⛰)の(👫)方(🌫)へ(🤲)無事に(✖)浪(💚)士を落(luò )として(✍)やる(❤)ことですね(🥈)、(🌆)福島(🔦)の(🕠)旦那様(🏕)も内(nèi )々ないないは(☕)それを望(wàng )んでいる(🌶)んですよ。」
諏(zhōu )訪城への注(🦊)進の御使(shǐ )番は間もなく引(🏯)き返して(💌)来て(🔵)、いよい(👃)よ人(rén )数の(🍔)出張(zhāng )があ(🏌)ること(⛩)を告げた。そのうち(🗾)に二十(😿)八(bā(🧚) )人の(😭)番士と十九(🍇)人の砲隊士(❄)の一(😂)隊が諏(🧢)訪から到着した。別に二(🔺)十(⏱)九人の(🌫)銃隊(🚐)士の出張をも見た。大(dà )砲(🚕)(pào )二百(〰)目玉(yù )筒たまづつ二挺ち(🌼)ょう、百目玉(🆖)筒二(🎡)(èr )挺、西洋流十一(🕉)寸半も来(lá(🍥)i )た。そ(🎲)の時、(🗓)諏(zhōu )訪(🍛)から出張した藩士(😚)が樋橋とい(🎀)は(👲)し上の砥(🤱)(dǐ )沢口とざわぐちというところで防(🥟)戦(zhàn )のことに城中の評議(yì )決(🚺)(jué )定の旨むねを物頭に告(gào )げた。東餅屋、西餅屋は敵(dí )の足だ(🦍)まりと(🔍)なる恐(kǒng )れもある(🗺)から、(🖨)代官所へ申し渡し(👞)てあ(🙏)る(🏝)ように(🙅)両(🏕)(liǎng )餅(🚜)屋とも焼(🆒)き払う、桟かけはしも取り(📌)払(fǎ(🌓)n )う(🔷)、橋(qiáo )々は切(❓)り落(luò )とす、そんな(👿)話(huà )があって、一隊の兵と人足(zú )らは(💠)峠の上に(💲)向か(🎍)った(💥)。
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