六 古(gǔ )着屋の(🌸)亭(tí(🚛)ng )主て(📚)いしゅ
一(yī ) 浅(😨)間のふもと
この房州行(🦇)きには、わ(🍼)た(🈁)しも誕生寺を見(💣)るだ(🍋)け(🚿)にまん(🚅)ぞくしました。日蓮に(🏉)ちれんが(🍿)青(🚌)年時(shí )代(🎓)を(🎭)送った(🔎)という清澄山(🔰)きよすみや(✡)ま(💎)までは(👞)行(háng )きません(🎛)でした。
どこ(🥃)までも南(nán )国弁のつばめは、わからな(🐆)いこ(🌧)とばづかいでそのお(🤜)いとまごいに来て(👈)、古巣(🥌)に(🌶)別れ(〰)を告げ(📂)て行きました。
橘翁(🎬)(wēng )きつおう(🏖)さま(🦎)の始めた(💁)薬(🚌)はそ(🛋)ん(🎁)な時(🏇)の役(🏊)に(👱)も立っ(😮)て、町へ集(jí )まっ(🏉)て来た博労が帰りがけ(💀)に、(🚤)よく姉の(👇)家(jiā )へ立(lì )ち寄り(💊)、いく袋と(⛅)なく(🌻)高(🗜)瀬の薬(🍞)を求めて行くと言(😹)います。聞い(🌭)て(🌿)み(❎)れば、博労はひいている馬に高瀬の薬(yào )を添え、そ(👖)れを(🥞)木曾駒きそごまの証拠として、ほかの(😩)買い手へ売り渡す時に用いるとか。一度ひろまった薬はどん(🎈)なところで、ど(💹)んなふう(🤒)の(🎍)木(mù )曾みや(✳)げになるものとも知(🐭)(zhī(👜) )れません(😰)。これには橘(🦎)翁さま(🔊)も(🅿)草葉のかげで、(😟)にが(📀)笑いし(👡)ていられるこ(🤩)とでしょ(🕜)うか。
無(wú(🛏) )言(yán )な木(mù )像にも、声はありますね。
「荒物屋あらものや(🥂)もやったこ(🔇)とがあるしナ(🔌)ア(🥣)。」(🏫)
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