日本《セクシー ポルノ》2行目ライン
セクシー ポルノあらすじ
季(✒)孫きそ(🛍)ん、叔(🛅)孫しゅくそん、孟孫も(🐹)う(🕣)そんの三(sān )氏は、とも(♎)に桓公の血(xuè(🕌) )すじ(🏌)をう(🥐)けた魯(🅰)の御(😞)三家で、世にこれ(👿)を三桓(🏺)かんと称した。三桓は、代々大(dà )夫の職を(🚃)襲つぎ、孔子(zǐ )の(🚣)時(💐)(shí )代には(👩)、相むす(🚓)んで政治(zhì )をわ(🧡)た(😻)くしし、私(sī )財(🔝)を積み、君主を無視し(👿)、あるいはこれを追放する(💽)ほど(⏲)、専(😝)(zhuān )横のかぎ(🕋)りをつくして、国民(🎑)(mín )怨嗟の的(🦊)になって(🌤)いた。
「先生(🌮)(shē(🍓)ng )、なるほど(🎋)私は(📁)今日の(🌁)失敗につい(🌆)て、どうした機は(🔭)ずみか、一寸先生を怨(yuàn )みたいような気にもなりました。まこと(🥩)に(🔉)恥(🦖)かし(🦆)い事だと思(🏃)っています。し(🔓)かし(💓)、奏楽(lè(🤽) )の時に、(🤹)私に邪心があっ(🕠)たとは(🥦)、どう(🍃)しても思えません。私は、(🔚)今度こそ失敗(🅱)がな(🌁)い(🦐)ようにと(🍱)、(🛍)それこそ一生懸命(😯)でご(🈳)ざいま(🤡)した。」
３ 子曰く、(🍝)唯(🦊)女子と小(🌵)人とは養い難しと爲す。之を近(🌲)づくれば則ち不孫(🕉)なり(♏)。之を遠ざくれば則(👏)ち怨むと（陽貨篇）
楽(🍷)長は(🐭)、自分(🍒)(fè(📫)n )の見る(🥪)眼(👱)が悪い(📗)とはど(🤑)うして(🌑)も(⛷)思えな(🛏)かった。で、(🥪)
仲弓(gōng )はそれ(🚄)を伝え聞(wén )いて、ひどく感激(🃏)した。しかし彼(🛀)は、そ(🏔)れで決して安心する(🐁)ような人(rén )間では(🛫)なかった。彼は、(🕚)自(zì )分が(🥀)孔(📠)子にい(🌮)った(🎑)言葉(🗄)を裏(lǐ )切ら(📤)ないように、ますます(❄)厳粛な自己(🏹)省察を行うことに努めた(🤠)。彼(🦆)はかつ(🗺)て孔子に「仁」(💍)の意義を訊ねた(🤙)［＃「訊ねた」は底(dǐ(🙊) )本では「訪(fǎng )ねた」］(😵)こと(🐞)があったが、その時(shí )孔子は、
で(🍎)彼(🕔)はついに一策(💚)を案じ、わざわざ(💺)孔(🔠)(kǒ(👰)ng )子の留(⏺)(liú )守(shǒu )をね(🍧)らって、豚(😟)の(🙄)蒸(🥧)肉を贈(📟)ること(🔜)にし(🏙)たので(🔱)ある。礼に、大(dà )夫が士に物を贈っ(🙉)た時、士(⛑)(shì )が(🌠)不(bú )在(zài )で、(🎣)直接使(shǐ )者(🚽)と応(💉)接が出来なかった場(🧗)合(hé )には(📓)、士は(🤥)翌日大(🎸)夫の家(jiā )に赴(fù )いて、(💬)自(zì )ら謝辞を述(shù )べなけ(🔲)れば(🥅)ならないこ(🐧)とに(🏆)な(🆓)っている。陽貨はそこをねらったわけであった。
（違わ(🔱)ない、違(wéi )わない、――何の(🔮)ことだろう。）
孔子は(🔲)、その日(rì )の儀式に(😑)おけ(🏓)る(🐪)楽長の不(🛄)首尾に(⚡)もか(🍈)かわらず、いつもよりかえって朗(🅾)らか(🔽)な顔(yá )をして(🛋)、退出(🗑)した(📉)。
（(⛓)もし、(🕡)孟孫氏に、はな(🖍)はだ(🤕)しい(📤)僭(jiàn )上(shàng )沙汰(🛠)で(🎋)もあれば、それは孟孫(🤺)(sūn )氏一家(🚿)の問(🙉)(wèn )題だけ(🚞)でなく、魯の国の問(🏈)題(🐠)(tí )であり、ひいて(🔦)は天下の道義(🔰)を紊(wěn )る(🌳)ことに(🎡)もな(🖊)る。それに、万一(💻)、(🗨)自分(fèn )に一(🏇)応の(👇)相談(🤣)(tá(🧚)n )をした、とでも云いふらされる(🎬)と(🌏)、これ(🕒)から(😄)自(🔰)(zì )分(🦈)がやっ(⌚)て(🌅)行(háng )こう(👯)とする政(🧡)治の(🈷)精神(🆓)を、傷けることにもなる。出来(lái )れば、自(zì )分のいっ(🌆)た(🏵)意味を、はっきりさ(🌫)して置(🍯)(zhì )く(🍑)に越(🔎)したこと(🚁)はない。しかし、祭典の計画につい(😮)て(🌻)、直(zhí )接の相(xià(🚎)ng )談(tán )も(🧜)うけないで、こ(🧟)ちらからそれを(🏅)云い出すのも非礼(🖼)(lǐ )だ。何(🌳)とか(📃)方(👁)(fāng )法はないものだろうか(🌗)。）
「そ(🐝)れは(🧛)あります、しかし、それがどうも、あ(📺)まり馬鹿げたこ(🖊)とでご(🕸)ざいまして。」
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