6 子(🏖)曰(yuē(💂) )く、父(🔙)在(🕥)さ(🏿)ば其(🏟)の志(🚁)を観(guān )、父(fù )没(🌵)せ(🌍)ば其の行を(🏵)観る(😈)。三年父(fù )の道を改む(🎻)ること無きは、孝(🤼)と謂うべしと。(学而篇)
「あ(🦗)れなら(🌧)、大丈夫祭壇(tán )の犠(xī )牲い(🐅)けにえ(🥏)になりそう(🍫)じゃ。」
門人(🌑)たちは、孔(🍊)子(zǐ )が犠(xī )牲を探すために(🌲)、今日(☝)(rì )自分(fèn )たちを郊外に連れ出したのだと(🔉)思った。で彼(💰)等は元(yuán )気よく合(hé )槌をうち出した(🔡)。
といっ(🏜)たことを思い起(🔴)した。孔(kǒng )子は或は、自(🚑)(zì )分(fè(🔮)n )を「人(🌭)君の(🃏)風があ(⌛)る(🦑)。」などと讃(🦓)めて、(🚩)その(👻)実、何かの(🧚)欠(qiàn )点(😴)を婉(wǎn )曲(qǔ )に諷(fěng )刺(cì )し(🤕)ている(🎥)のでは(🎣)あるまいか。そ(🔠)ういえば、世間では(👞)、子(🍣)桑伯子しそうは(💟)くしと自分と(👢)を、同(⛎)じ型(xíng )の人物だと評している(🏪)そうだ。子桑(📟)伯子(👿)は物に(🙃)こせつかない、いい(🛄)男だが、少し大(🚪)ざっぱ過ぎ(🔔)る嫌(🙁)(xián )い(🆚)がないでも(🈶)ない。或は自分に(📳)もそんな欠点があるのではなかろうか。自分だけでは、そんな事がない(🥈)ように気(👔)をつけているつも(🐯)り(🙉)では(🚭)あ(🛹)るが。――(😤)彼はそ(😯)んな(⬅)ことを(🍳)考(kǎo )えて(🎡)、讃め(🎰)られたために却って(😢)不安(ān )な気持に(🌥)なる(🌸)のであっ(⛪)た(🍩)。
「なるほ(💳)ど(👏)――(🆗)」
彼(bǐ )は、(🌳)使を遣(qiǎn )わ(🏪)して、いく度となく孔子に会見(⏭)を申(💭)しこんだ。孔子は、(🐊)しかし(🍏)、頑とし(🏍)て(🧒)応(🔑)じなかった(📫)。応じなければ応(yīng )じないほど、陽貸(🏀)としては、不安を(💪)感(🎎)じるのだった。
孔(🖱)子は、(🚫)そ(🖼)の(🐮)日の儀式(🚇)におけ(👯)る(📼)楽長(🖋)の不(🦌)首尾(🗽)にもかかわらず(🥨)、いつもよりか(🧒)え(📓)って朗(🚀)(lǎng )らかな顔(🌥)(yá(💿) )を(⭐)して、退出(😯)(chū )し(🗻)た。
――(💈)季民篇―(🤧)―
4 (🏺)子(zǐ )罕(まれ)に利(🥜)を言えば、命と与(😈)にし、仁と与(🌒)(yǔ )にす。(子罕篇)
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