日本《ladyboy 射精》2行目ライン
ladyboy 射精あらすじ
「寒(💢)さに向うと(🍶)、松柏(💿)の常盤(🖤)(pán )木であ(👰)ること(📜)がよくわかる。ふだ(😹)んはどの木も一様に青(👔)い色をして(👍)いるが。」
「上に立(💛)(lì )つ者が親族(🍰)に懇(kěn )篤(dǔ )であれ(🏼)ば(🌙)、人民は(🐐)おのずか(🎟)ら仁心(xīn )を(😱)刺戟(📒)(jǐ )さ(🛤)れる。上に立つ者が故旧を忘れなければ、人(rén )民(mín )はおのずから浮薄(báo )の(🔭)風(fēng )に(😁)遠(🥔)ざかる。」
○ 孔子(zǐ )と(📝)顔淵と(📡)のそれぞれの面(miàn )目、並(bìng )に両者(🕳)の結(⬛)び(🍬)つ(🅾)きがこの一章(🗻)に躍如としてい(👂)る。さす(👄)がに(🙇)顔淵(🧡)の言葉であり、彼(🍏)(bǐ )ならでは出来(🍬)ない表(biǎo )現である。
○ 本章は「由らしむべし(🎞)、知らしむべからず(🆕)」という言(yán )葉で広(📻)く流布され、(👌)秘密専制政(🔶)治の代(dà(🤤)i )表的表(🐄)現である(🍐)かの如く(📻)解釈されて(💹)いるが、(💜)これは原文(wé(🍲)n )の「可(kě )」「(🏞)不可」(🙎)を「可能(👩)」(🎣)「不(bú )可(kě )能」の意味に(🦃)とら(🎠)ないで、「(⛹)命(🎄)令」「禁止」(🤣)の意味にとつたための誤(👖)りだと(Ⓜ)私は思う(🕖)。第一、孔子ほど教えて倦まなかつた(💖)人が、(🚶)民(🏘)衆の知的(👧)(de )理解を(🐾)自ら進ん(➰)で禁止(zhǐ )しよ(🍿)うとする道(📄)(dào )理(👙)はない。むしろ、知(zhī )的理(lǐ )解(😞)を求めて容易に得(🔉)られない現(xià(🌹)n )実を(🔧)知り、(🖍)それを歎きつつ、その体(😧)験(🔩)に基いて(😫)、いよいよ(🙏)徳治主義(🥊)(yì(➕) )の信(xìn )念(niàn )を固めた言葉(🏛)として受(🈳)取るべき(🍚)である。
七（一(yī(🍷) )九一(🌻)）
二八(bā )（一七五）
三三(🖨)(sān )（一八○）
「仁(🆑)と(📖)いうものは、そう遠くにあるもの(📑)で(🍫)はない。切(🔔)(qiē )実に(😗)仁を求め(🎎)る(🤑)人(🍣)には、仁は(🍵)刻下に実(shí )現されるのだ。」
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