楽長は(🔤)、雲を隔てて日を仰(yǎng )ぐような感(🎨)(gǎn )じで、(💻)孔(kǒng )子(zǐ )の音楽論を聴いていた。しか(🐚)し、孔(🥈)(kǒng )子の(♓)最後の(🎭)言葉が彼の耳にはいっ(🤥)た時、彼の胸(😷)は急(🛷)にう(🕋)ずき(📴)出(chū )した(🦗)。そして孔(🚕)子に「邪心(🌟)がある」と云(yún )われ(🔺)て(🙅)も仕方がな(👌)い(👫)、(🌵)と思った。
と(🍰)うとう一人がいった。
子(🗽)、魯(lǔ(🚗) )の大(😺)師に楽(🍀)(lè )がくを(🥁)語(yǔ )つげて曰(👵)く、楽(lè )は其れ知るべきなり。始(shǐ )めて作おこすと(👆)き翕(🔷)如きゅうじょたり。之を従はな(📁)てば純如たり。※(📫)(「(🌀)激」の(🐦)「さんずい」に代えて「白」、第3水準(🥎)1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「き(⛓)よよじょ(👦)」]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
門(🎺)人たちは(🤟)顔(💅)を見合(hé )せた。犠牲にするには、毛(💎)色が(⏳)赤くて角(👔)が立派(🆗)で(🧚)さえ(👤)あ(🚓)れば、それでいいとされている(🉐)。これまで(🍽)牛の(🚨)血統(🍽)が問(🈷)題(tí )にされた例(🔍)ためしを(🛴)きいた(📭)こと(🚿)がない。何で、孔子(🎣)がそんなことを云(🧀)い出したものだろう、(🧙)と彼等は不思(sī(🍭) )議に思(sī )った。
子曰(yuē )く、雍ようや(🍷)南面(miàn )せ(🈚)し(📩)むべしと。仲弓、子桑(sāng )伯子(🖱)を(🎈)問(🀄)(wèn )う(🖍)。子(🚵)曰く、可な(🍚)り、簡なりと。仲弓曰(🛺)く、敬(jìng )けいに居りて簡を行い、以(🤢)て(🆔)其の(🍺)民に臨(🆎)(lín )ま(🙇)ば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に(✍)居(jū )りて簡を(⛩)行わば(💭)、(🚑)乃ち(♎)大簡(🍐)たいかんなる(😚)こ(🍯)となからんやと(🦑)。子曰く、雍の言然り(🐢)と。
「もっと(✌)思い切っ(😠)て、自(zì )分の心を掘(🍡)り下(xià )げ(💮)て見(jià(👆)n )なさ(🦓)い。」
楽長(zhǎ(🍟)ng )は(🐚)邪心(xīn )と云(yún )われた(✏)ので、(🛫)駭おどろいた(🐈)。さっき孔子を怨む心(xīn )がきざしたのを、もう見(⚾)ぬかれたのか知ら、と疑(🐟)った(🦀)。
樊遅は思わず御者(🔔)台(tái )か(🕊)ら(🏍)ふりかえ(🐻)っ(🏭)て、ちらり(🗾)と孔子(📨)の(📏)顔を見た。孔子(🆒)の顔(🤥)に(🧥)は、(🏭)別に変ったとこ(🎚)ろは見ら(🚱)れなかったが、その声(shēng )には、ますます力がこもって来た。
「如何に(📩)も、それは仁とは云えませ(🐉)ぬ。」(🔙)
「(🤬)2足一歩(🥕)門(mén )外に出(🦀)た(🔲)ら、高(gā(😭)o )貴(🎥)の客(🈯)(kè )が眼(yǎn )の(🏙)前(🌶)にい(🐖)るような気持でいるがよい(🍟)。人民(mí(🙎)n )に(🛩)仕事を(📗)命ずる場(🌶)(chǎng )合(hé )には、宗(zōng )廟の祭(🏅)典(✨)にで(😮)も奉仕するよう(🧒)なつもりでいるがよい。そして自分の欲(yù )し(⏺)ない(📹)ことを人に(💐)施(🚠)さ(✋)な(🍼)い(💸)ように気を(🌭)つけよ。そ(💨)したら、邦に(👾)仕(🏂)え(🗃)ても、家にあ(🦄)っても、怨みを(⏸)うけるこ(😆)とが無いであろう(🕺)。」
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