日本《微 乳 真性 中出し 希 内 あんな》2行目ライン
微 乳 真性 中出し 希 内 あんなあらすじ
○(🐠) 次（原文(wén )）＝＝一(🐥)(yī )般に「つぎ」「第二」(⏲)の意味(🍳)(wè(🚅)i )に解されてい(🔷)る(🖥)が(✏)、私は(🐡)「(🌭)途次」な(💓)ど(🍠)という場合(🆔)の「次」と(🐩)同じく(🆎)、目標(biāo )に達(🎼)(dá )する一(🚺)(yī )歩手前の意に解し(💙)たい。
○ 巫馬(mǎ(🥝) )期＝＝孔子の門(mén )人。巫馬は姓(🌪)、期は字(🐿)、名は施(shī )（し）。
六（一(🎠)九(🍾)〇）
○(👓) 子(📕)路の(🏔)祷りは、謂ゆる苦しい(🐡)時の神頼みで、迷信(🚏)的祈(💩)祷(🤛)以(🐘)上のもので(🥊)はない。それ(🥄)に対し(🚰)て孔(✝)子は、真の(👹)心の(🤞)祷り、つ(🌷)まり天地(💦)(dì(💽) )に恥じない人間(jiā(🤝)n )として(🛵)の精(🚙)進こそは、(👛)幸(😒)福に到る道だ、と(💗)いうことを(🏓)説いた。孔子の教(jiāo )え(📼)に(㊗)は宗(zō(❌)ng )教が(💃)ない、(⤴)とよく(⛳)いわ(🏢)れる(🍜)が、(🐮)「天」という言葉(🐝)は、(🍙)孔子によ(👦)つて常(cháng )に宗教的な(👹)意味(wèi )に使(🖥)(shǐ )われているのである。
○ 綱(👚)(gāng )＝＝これを「網(😿)(wǎ(😈)ng )」(🎭)の誤りと(🔩)見て「一(yī )網打(dǎ )尽」の意(🍍)味(wèi )に解する説もある。しかし、当時(⛓)の魚(📹)獲(huò )法に、大(😦)綱(gā(🔅)ng )にたくさ(🍐)んの小綱をつけ、その(📙)先に釣(diào )針をつけて(🛑)、それを水(shuǐ )に流(liú )す方(⛑)(fāng )法(⌛)があり、それを綱(🤒)といつたとい(🍸)うのが正しいようである。しかし、いず(〽)れにしても、本章(📤)(zhā(💺)ng )の(🗯)結(jié )局の意味に変りはない。
八（二(èr )一三(sān )）(🌲)
「もとより天意にかなった(⛓)大(㊗)(dà )徳のお方で(🌂)、まさ(🕷)に聖(🍉)人の域に達しておられます。しか(⏩)も、(💏)そ(🐼)の上に多能でもあられます。」
(🏟)先師のこの言(✍)葉に関連した(💩)ことで、(😧)門人の牢ろう(🎡)も、(🕸)こんなこ(🛠)とをいっ(🤖)た。――
ひらりひらりと
○ 本(📇)章につい(😻)ては異説が多い(👘)が、(🧣)孔子の(👝)言(yá(💽)n )葉(🤔)(yè )の真意(🤼)を動かすほど(🥤)のものではないので、一(💽)々述べない。
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