六 古(gǔ )着屋の亭(🚈)(tíng )主ていしゅ
そのころの木曾路(🚝)は(➿)まだ、わ(🐫)た(🗽)し(🕦)が(🏣)初め(⏳)て上(🔋)京した時に歩(🤼)いたまま(📷)の道でした。行く先(😏)の谷の(🥔)か(🥥)げに休み茶屋(😫)などが隠(❄)れていて、石をの(🈂)せ(🕺)た(🍪)その板屋根(🐒)からは青々(📒)とした煙の立(lì )ち登るのが見(jiàn )えました(🧥)。皮のむな(🧜)び、麻(✒)の(👺)はえはらいから(🌠)、紋のついた腹掛け(🎡)まで、昔のま(👙)まの荷(hé )馬がいい鈴(🅱)(lí(👞)ng )の音を(🐵)させな(🖕)がら行ったり来(😣)たりしているのもその道(dào )で(👜)し(🕛)た。
七 鹿野山か(🏯)のうざんを越え(🍶)て
「長(zhǎng )々お世(🏁)(shì(♈) )話(huà(🐧) )さまになり(🏚)ました(🚃)。」
第五章 宮(😣)城野(yě )み(👝)やぎの
(🤘)わたしは姉(zǐ )の家の(🕢)入口(kǒ(⏩)u )ば(🕦)かり皆さんにお話しして、まだ奥(🤗)のほうをお(👻)目にかけなかった。この高(🖥)瀬の家(jiā )では(🥧)、先(💪)祖(zǔ )の(📊)中に橘翁(🐩)きつ(🤞)おうさまという人(rén )が(🗂)ありまして、(🏽)毎(😉)年(🚕)(nián )の忌(🚄)(jì )日にはかな(📺)ら(🏋)ずその(🍎)人(🤾)(rén )の画像の(🚺)掛物(🛵)を取り出し(🐙)、それを奥の床の間の壁に(🈵)掛(📥)(guà(🌽) )け(👕)、(🏅)その人(📞)(rén )の(🙁)好(🏔)(hǎo )物(wù )で(🛋)あったとい(🚒)うくり(🖤)めしを供(gò(🗾)ng )えるとか。この橘(🏘)翁さ(⏹)まが高瀬の家(jiā(👜) )に伝わ(💝)った薬を造(🌆)(zào )りはじめた人(🧐)です。
ドイツの(🐆)ハ(🏣)イネと(🚸)いう人(❗)(rén )が(😥)先輩(🍟)ゲーテをたずね(🏜)た時のことは、まだわたしの若(📬)かっ(👘)た(🤜)ころにある書(🐷)(shū )物の(🎼)中(🦎)に(🍸)見つけ(🎖)ておいたこと(🐣)なので(💕)すが、あの(🚴)話は今(jīn )だにわたしの胸(xiōng )に浮かんできます。若(🔩)かった日のハイ(🤕)ネはあの先輩をたずねる時のこ(🤡)とを(📗)胸に描(🏼)きまして、もし(💎)ゲーテに会(huì )うことがで(📒)きたら、(✖)あのことを話(🌡)そう、このこと(💅)を話そうと、い(🤞)ろい(🤣)ろ思いも(🚷)うけながら長(🚕)(zhǎng )い(🕐)冬の夜を送(🛩)ったことも(📿)あ(🆕)るそうです(🔋)。さて(🛫)、(🙇)会っ(📹)てみる(🐤)と、(✅)先輩はた(🐛)だ(😮)サクソニー(🥉)の梅のうま(🌍)いことをハイ(🥙)ネの前に言い出して、えみを浮(fú )かべ(🏳)て見(jiàn )せただけ(🚂)であっ(✋)たということです。
木曾(céng )川(😥)の岸には、う(😀)るい、露(🏾)菊(🛹)つ(🥪)ゆぎくのた(📐)ぐいが咲(xiào )きみだれ、(♍)山には(🎷)石(🕊)斛せっこく、岩千(🚛)鳥いわちどり、鷺(😛)草さぎそうなどの咲(🍟)き出(chū )すのも、そのころです。かじ(👱)かのなく声もま(💾)れになって行きま(📐)して、桑つみのひな歌(gē )がおもしろく聞えるころ(🌎)から、姉(zǐ )の家の裏(😌)庭には(🗻)、(🆖)草花のながめがこ(🤜)とにうれしく、(🐿)九月にはいってからは白い壁の(📎)か(🚨)げに(🥣)ある秋海棠しゅ(💀)うかいど(🥡)うの花もさき出しました。
そ(🎋)う、そう、あ(🥒)る川(chuā(🆚)n )の(🌉)流れに添う(🌒)ていかだ(🎶)を(🥧)下(xià )す人が(🗺)あったのもその一つです。それが材(cái )木のいかだでなし(😍)に、竹のいかだで(Ⓜ)あったのも(🎐)めずら(🐣)しく思われ(🍆)たこ(⛎)と(🚆)を(🚹)覚えています(⛎)。土地不案内(🍂)なわ(⏰)たし(🕍)も、その川(chuān )について水(shuǐ )上みな(👚)かみのほうへ進みさえ(📧)すればい(🅾)いと感づきました。だんだ(📻)ん歩(🐒)(bù )いて行くう(💼)ちに、川(chuān )の水は谷底の下のほうに見えるよう(🏹)にな(🥧)って、がけづ(🍦)たいの道(dà(📃)o )へ出(🕍)(chū )まし(💿)た。
(😓)しか(📧)し、(🛃)橘翁き(🤵)つおうさまの(⬜)始めた薬が(🎓)こん(😣)なにひろまるまでには、(🚨)そのかげ(📧)に何ほどの人のほねおりがかく(🔻)れているとも(🧘)知れ(🖲)ません。
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