日本《うんぱい デビュー》2行目ライン
うんぱい デビューあらすじ
「いかがです(💫)か。おしたくがで(🔜)き(🛥)ましたら、出かけましょう。」(🉑)
「寿平次さん、君(😍)の方へは福島(💺)から何か沙(shā )汰さたがあ(🏡)りましたか(🥉)。」
(🏤)別(bié )当(🕞)(dāng )の威(🐖)おど(👶)し文(wén )句だ(🤖)。
伊那(nà(🎈) )の谷から木曾(cé(🤱)ng )の(📆)西(xī(🗯) )のはずれへ(😺)出るに(🌥)は、大平峠おおだいらとうげ(🍄)を越える(👜)か、梨子野峠な(🔥)し(🚕)の(🥚)とうげを越えるか、いずれにし(💆)ても奥(ào )山(shān )の(🌅)道をたどらねばならない。木(mù )曾(🍹)下四宿への(😟)当(dā(👨)ng )分助郷すけごう、あるいは大(🏝)(dà )助(🖍)郷の勤めとして、伊(🥨)(yī(📔) )那(♊)(nà )百十九(jiǔ(👛) )か(📜)村の村民が行き悩む(🥘)のもその道(🐠)だ。木か(💮)ら落ち(🅰)る山(🕣)蛭や(🛃)まびる(🏳)、往来ゆ(🛶)き(😊)きの人に取(qǔ )りつく蚋ぶ(🧠)よ、(🚡)勁つ(👬)よい風に鳴(🤓)(míng )る熊笹(🕜)くまざ(😡)さ、そ(🔽)のお(🍻)りおりの路傍に見(🥠)つ(📈)けるもの(🐐)を(🔂)引き(🗝)合いに(💄)出(🌙)さ(✍)ない(🕘)までも、昼で(✌)も(🔣)暗い森(sē(🖐)n )林(lín )の谷(🚼)は(🧤)四里あまりにわたっている。旅(lǚ )す(⭐)るものはそこに杣そまの生活(🦀)(huó(🈯) )と、わず(👽)か(😉)な桑(🧘)畠(tiá(🤔)n )くわばたけと、米穀も実らないような寒い土(tǔ )地とを見いだす。その深い山間(jiān )やまあいを分けて、浪(🧐)(làng )士らは和田峠(gǔ )合戦以来(🆘)の負傷者(zhě )か(🏆)ら十数門の大砲までも(🚞)運ばねばな(🕜)ら(⛰)ない。
二(èr )十三日には浪士らは(👢)片(piàn )桐かたぎ(🕠)りま(🙈)で動い(🚐)た。その辺か(🔦)ら(❤)飯田(🏣)へかけての(🆖)谷(gǔ )間(🤜)(jiān )たに(👉)あ(😾)い(🍤)には、数十(🔘)の郷村が天(🥠)龍川の両(liǎng )岸に散布(👫)している。岩崎(❌)長世ながよ、北原稲(dà(🎏)o )雄(🛀)、片(🧚)桐(tóng )春一(🤞)し(🐽)ゅん(🐀)いちら(🆒)の中(zhōng )心(🛴)の人(rén )物をはじめ、平(✌)田篤(💆)胤没(mé(🏑)i )後(🐲)の門(🤙)人が堅(🎻)く根を張ってい(😟)ると(🏙)こ(🥍)ろだ。飯田(tiá(🏸)n )に、(🌌)山吹(📘)やまぶきに、伴(bàn )野とものに、阿島(📂)(dǎo )あじ(🥈)ま(⛷)に、市田に、座光寺に、その他にも熱心な篤(🥞)胤の使(shǐ(🕑) )徒を数(shù )えることが(👡)できる。この谷だ。今は黙ってみている場合で(♍)ないと(👳)し(💒)て、(💠)北(😚)原兄(🈹)(xiō(📭)ng )弟(dì )き(📄)ょ(🗺)う(🍅)だいのよ(🗺)うな人た(🤾)ちが(🌧)た(📔)ち上(🈁)がったのに不思議もない(🗨)。
諏訪(🧟)高(gāo )島の城(chéng )主諏(🔼)(zhōu )訪因(yīn )幡守いなばのか(🐬)みは幕(🛬)府(✳)閣老の一(yī )人(rén )として江(jiāng )戸表の方にあったが(😃)、急使を高(🐊)島(dǎo )城に送っ(🚛)てよこして部(🕎)下のも(🍁)のに防禦(🎍)ぼうぎょ(🈳)の準備(❌)を(🎛)命(👨)じ、自己の領(lǐng )地(🌌)内(nèi )に水(🦐)戸浪(🌸)士の素通(tōng )りを(🕸)許すま(🤭)いとし(🌮)た。和(🏉)田宿を経(jīng )て下諏訪宿(xiǔ )に通ずる木曾(🧢)街道の一(⏹)(yī )部(bù )は戦(🍯)闘(🐬)(dòu )区(🗃)(qū )域と定(⏪)められ(😸)た。峠の上にある東(😱)餅屋(🥡)ひがしもちや、西餅屋に住む町(🖐)民らは(😜)立(🍛)(lì )ち(🌆)退のきを命ぜられ(🔋)た。
「(🔁)さ(🐷)ぞ(👒)、御(yù )退屈でしょう。」
(📺)水戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗争(zhēng )を続けた藩(fā(👮)n )もない。そ(🗒)れは実に(😧)藩論分裂の形(🎿)(xí(🚓)ng )であ(✝)らわれ(🦓)て(👌)来た。もとより、一(yī )般(bān )の人心(xīn )は(📐)動揺し、新しい世紀もようやくめぐって(👋)来(lái )て、だれもが(🐊)右(♐)すべきか(💫)左すべき(🉐)かと狼狽ろうばいする(🤽)時に当たっては、二百(bǎi )何(hé )十年(nián )来の旧を守(🌩)(shǒu )って来た(🥦)諸藩のうち(🎪)で藩論(🍂)の分裂し(👔)ないとこ(🥦)ろとてもなかった。水戸はこ(🔖)とにそれが激しかったのだ。『大日本史』(🐙)の大業を成就して、大義(yì(🚖) )名分を明ら(🌮)かにし、学(✖)問(wèn )を(💺)曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川(🛩)時代にあってとに(🔜)もかくに(🛋)も歴史の精神(shén )を樹(🥍)(shù )立(👬)(lì )したのは水戸であった。彰(zhāng )考(🏣)(kǎo )館し(😙)ょう(🏚)こ(🌒)うかんの修史(📄)(shǐ(📷) )、弘道館こう(📽)ど(📝)う(🍯)かん(🎼)の学(🐭)問は、諸藩(🚄)の学(🎣)風を指導(dǎ(💦)o )す(🔁)る役目(mù )を(🌒)勤めた。当(🛌)時(🥨)におけ(🚋)る青(📦)年(nián )で多(duō(📐) )少(⏹)なり(👶)とも水戸の影響(🚃)を受けないものはなかったく(🈵)らいで(🐤)ある(🃏)。いかん(🏋)せん、水戸(📅)はこの熱意をもって尊王佐(🌸)幕の一大矛(🌋)(máo )盾に(🔃)つき当たった。あの波(bō )瀾は(🤲)らんの多(duō )い御隠(📝)(yǐn )居の(⛺)生(shēng )涯(yá(📽) )し(🤐)ょうがいがそれだ。遠く(🔊)西(🙂)(xī(🎹) )山公せ(🏘)いざんこう(🛂)以来の遺志を(💈)受(shòu )けつぎ(👎)王(wáng )室(🏫)尊(🗂)崇の念の篤あつかっ(🍔)た御(yù )隠居は、紀州や尾州(🥪)の藩主(zhǔ(🕡) )と並ん(💊)で幕府を輔(💘)佐す(🔑)る上にも人(rén )一(yī )倍(bèi )責(zé )任(rèn )を感ずる位置に立(lì(🕍) )たせられた。この水戸の苦悶(👫)(mèn )くもんは(🚺)一(yī )方に誠党と称(chēng )する勤王派の人(rén )た(🛳)ちを生み、一方に奸党かんとう(🤮)と呼ばるる佐幕派(👱)(pài )の(🥚)人たちを生んだ(🍿)。一つの(🙁)藩は裂(👛)けて(📌)たたか(👳)った。当(🔀)時(shí )諸藩に党派(pà(😷)i )争いはあ(⛅)っ(💡)ても、水戸のように惨酷ざんこ(✖)くをき(🐚)わめたところはな(📹)い。誠党が奸(🤶)党(📧)を(❔)見(🏉)るのは極(jí(🤥) )悪(è )ご(🙁)くあ(💩)くの(🚂)人(🥕)間と心(🦆)の底から信じ(✍)たのであって、奸(jiān )党(🚚)が誠党(🆎)を見るのもまたお家(jiā )の(🎭)大(🅱)事も思わず(👪)御(👇)本家大事という(🚉)こと(🌮)も知らな(🏻)い不忠の臣(chén )と思(sī(👵) )い込んだの(⛳)で(➿)あっ(📌)た。水戸の党派(🍸)争いはほとんど宗(🔃)教(jiāo )戦争に似て(👉)いて、(❄)成(chéng )敗(🤝)利害の外にあ(⛏)るものだと言(🥌)った人(⛰)(rén )もある。いわゆ(🌖)る誠党(🕵)は天狗連(lián )てんぐれ(🅰)んとも呼び、い(🛶)わ(🕚)ゆる(🥪)奸党は(😋)諸(zhū )生(shēng )党とも言った。当時(♉)の(😾)水(shuǐ )戸(🦐)藩(fān )にある(📣)才能の士(💆)で、誠でな(📇)いもの(👮)は奸、奸(➕)で(🦕)な(📁)いものは誠、両(😡)派(pà(🌍)i )全く分(⛏)か(🏭)れて相鬩(🌩)(xì )あいせ(📂)めぎ、その中間(🎶)に(🔮)あるもの(😝)をば柳(liǔ )と呼んだ。市川(🥍)(chuā(🎙)n )三左衛門を(🏒)は(💔)じめ諸(zhū )生(shēng )党の領袖(xiù )りょうしゅ(🎇)うが国政を左右する時(shí )を迎(🌎)(yíng )えて(🚇)見る(❄)と、天狗連(lián )の一派は筑波(🛅)山の方に(🌈)立(🎃)てこもり(🎗)、田丸稲(dà(🍱)o )右(🦉)衛(wèi )門たまる(🤸)い(⛹)なえもんを主将に推し、亡(wá(🀄)ng )な(🍵)き御隠居(💛)(jū(🦋) )の御(yù )霊代み(🔦)たま(🚠)しろを(🍙)奉じて、尊攘の志(🆑)(zhì )を致(zhì )いたそうとして(🆎)いた。かねて(🏰)幕府は水(shuǐ(✊) )戸の尊攘派を毛(máo )ぎらいし、誠党領袖の一人なる武田耕雲斎たけ(💫)だこううんさいと(🏘)筑(🈴)(zhù )波に兵(📶)を挙あ(🈸)げた(🍯)志(🌨)士らとの通謀(🌅)(móu )を疑っていた際であるから(🐿)、(🥧)早(zǎ(🐿)o )速さっそく(📻)耕雲斎(👺)(zhāi )に隠居(⏱)慎いんきょつつ(👌)しみを命(mì(🏆)ng )じ(🎶)、諸生党(🚉)の三左衛門(🍝)らを助けて筑波の(🐜)暴(bào )徒を討(🌻)うたしめるために(🍖)関(🌟)東(dōng )十一(yī )藩の諸(😴)大名に命令(🆓)(lì(⏳)ng )を下した。三(sān )左(🤣)衛門(🏤)(mén )は兵を率いて江戸を出(👚)発し、水戸(🕓)城(🗡)に(📧)帰(guī )って簾(🚨)(lián )中れんちゅう母公貞芳院ていほういんなら(✌)びに公(⛴)子らを奉じ(⛺)、その根拠を堅(jiā(🛠)n )めた。これを聞いた(✈)耕雲斎らは(🤕)水戸家(👕)の(🥚)存亡(🛩)が今(jīn )日にあ(🈸)る(➕)として、幽屏ゆうへ(📔)いの身ではあるが禁を破(😧)って水(🤺)(shuǐ )戸(🍑)(hù )を出発し(🍇)た。そして江戸にある(🐶)藩(🤶)(fān )主を諫いさめて奸(jiān )徒かんと(🍒)の排(😎)斥を謀(mó(🐗)u )はかろ(🎰)うとした。かく一藩(fān )が党派を分かち、争闘を事(🥟)とし、(😋)しばら(⛔)くも(🖊)鎮静する時(💄)の(📭)な(😕)かっ(🚃)たため、(🍡)松平(píng )大炊頭おおいのかみ（宍戸侯(😷)し(🕜)し(〽)どこう）は藩主(🚐)の目代(🀄)(dà(🤲)i )も(😈)くだいとして、(🕚)八月(🚶)十日(rì )に水(🔯)戸の吉(👄)田(💸)に着(zhe )いた。ところが、水(📭)戸にある三(sā(😀)n )左衛門はこの(🕓)鎮撫ちんぶの使(🔊)者(🎤)(zhě(🛎) )に随行して来(👰)たものの多くが自己(jǐ )の反対党である(🛶)の(🤨)を見(📥)、その中(zhōng )には京都(🐪)よ(🚻)り来た(💙)公子余四麿(mǒ )よしまろの従者や尊攘派(pài )の志士なぞのあるのを(🌁)見、大炊頭(tóu )が(💬)真(zhēn )意を疑って、そ(🤳)の入城(ché(🥐)ng )を拒んだ。朋党(🍚)(dǎ(🅰)ng )ほうと(😛)う(🐃)の乱(🌜)はその結果であ(🍶)った(🙊)。
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