「あれなら、大丈(zhàng )夫祭壇(tán )の(⭐)犠牲いけにえに(🥁)な(🐓)りそうじゃ。」
だが(🔣)、(💦)話は孔子がまだ(🐼)官途について間もないころのこ(🐯)とである。一日(🕯)、孟懿子も(🍲)う(🍽)い(🖨)し(🍃)――孟家の(🥤)当主――は、孔子(🥏)を訪(🕣)(fǎng )ねて(🏪)、殊勝(shèng )らしく孝の(💥)道をたずねた(🛬)。
「えらく考えこんで[#「考えこんで」は底本で(⏬)は「考えこん」(💩)]いる(🐦)ようじゃな。」
4むろん彼は、(😓)仲(zhòng )弓(➰)の問(🔼)題(tí )にかか(🛬)わ(🍂)りな(🍷)く、こ(📋)れ(🛁)まで(🐀)にもその点に力(lì )を入れて門人(🤝)たちを教(😛)(jiāo )育(yù(🧟) )し(🚿)て来たの(💙)で(🈲)ある。彼(bǐ )がつとめて「利(🛣)(lì )」について語ることを避(bì )け、(🎀)たまた(👹)まそれ(🥔)を語(😃)ることがあっても、常に天(🏾)命とか(🔓)、仁とかいうようなこ(📕)とと結び(📀)つけ(👽)て(🛶)話(⭐)す(🔠)ように注(🏣)意(💹)して(🕜)来(🤑)たのも、そ(😁)のためである。また(🐜)彼は、機(💩)(jī )会あるごとに、門(mén )人(rén )達の我執を戒(😹)めた。そ(☔)して、(🌒)「(🕤)5自(🔽)己の意(yì(♏) )見にこ(💆)だわっ(🔠)て、無(🐍)理(😷)強いに(🛬)事(🎠)を行ったり、禁止(🛷)したりす(😘)るのは君子(🤲)の道(dào )で(💮)ない(🎧)。君(jun1 )子(🐱)の行動を律するも(👻)のは(📵)、たゞ(🆘)正(⚾)義あ(🤔)るのみだ(🚼)。」と説き、6(🕴)彼自身、細心の注(zhù )意を払って(🕯)、臆断(duàn )を去り、(🅾)執着を絶ち、固(gù )陋(lòu )を(🕍)矯ため、他との対立に陥らぬようにつとめて来た(👮)も(🗳)のである。
陳(ché(🛵)n )亢ちんこ(🦎)う、伯(bó )魚(yú(🛸) )はくぎょに問いて(🚸)曰く(🐉)、子も(🥎)亦異聞あ(🏕)るかと。対えて(🦄)曰く、未(🚖)だし。嘗て独り立て(😄)り。鯉り趨(🐑)(qū )はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学びたるかと(💌)。対(🎆)え(🔢)て曰く、未(🦅)だし(📟)と(🔳)。詩を学ばずんば、以て言うことなしと。鯉(🛫)退しり(🍦)ぞ(🗨)き(💱)て詩を学べり。他(tā(🥣) )日又独(dú )り立てり(🍏)。鯉(lǐ )趨りて(📿)庭(⏯)(tí(🎽)ng )を過ぐ(🏕)。曰く、(🌨)禮を学(⏪)びたるかと。対(duì(😅) )えて曰(📈)く、未(🏤)だしと。礼(🛴)を学ばず(🐀)んば(🎡)以(yǐ )て立つことな(🏤)しと。鯉退(🛣)(tuì )きて礼(🤒)を学べり。斯の(🤾)二者(⭐)を聞け(🕝)りと(👎)。陳亢退きて喜(xǐ(👀) )びて(😛)曰く、一を(🐅)問(wèn )いて三を得た(🍠)り。詩を聞き(🔟)、礼(🚙)を聞き、(🤽)又君(jun1 )子の其の子こ(👸)を遠ざ(📑)くるを聞けりと。
楽長は(🏮)うなずくより仕方がなかった。孔子はそこでふたたび楽長(🐫)(zhǎng )を(💑)座につ(🦖)かせて、言葉をつづ(🎏)けた。
「ふふむ(✴)。すると(🦎)、わしの眼に何か(🦅)邪(xié(🌆) )悪な影でも射して(🤯)いる(🍑)の(⏩)かな(🏧)。」
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