(🚯)次(👇)(cì )郎は吹ふきだしたい気持(chí(👸) )ち(🥑)だった(🦓)。同(🐕)時に、心(🐓)の中で(🍵)思った(🕓)。
次郎(láng )は、(🎻)すぐ、事務室(🍀)の(😣)前から玄関にかけての掃(🥓)(sǎ(😢)o )除(👵)(chú )を手(🍏)伝った。朝倉(cā(🚙)ng )先生も、そ(🚀)のうちに塾長室(shì )から廊下に出(chū )て、みんなの様子(zǐ )を見ていた(🎬)が(💓)、それも(🆚)ほ(🚮)んのしばらくで、すぐまた塾長室にもど(👨)り、(🛅)椅(🏣)(yǐ(🥎) )子に(🐪)腰こしをお(✝)ろすと、そ(🧓)のま(📂)ま(🔭)何か深く考(kǎo )えこんでいた。
「おはようござい(🧐)ます。」
朝倉先生は、か(🧙)つて次郎(lá(🖌)ng )に、「現在の日本(🤺)の指導(🚡)層(📁)の(🕑)大(dà )多数は(♌)、(🚣)正(🖨)面からは(✒)全く反対(duì )のできない(🥏)ようなこと(🤜)を理由(👶)にして、自(🎻)分たちの(😆)立(🌹)(lì )場を正当化(🗂)し(🥊)たがるきらいがあるが、そうしたずるさは(🍝)、ひと(📞)り指(zhǐ )導層(cé(👆)ng )だけ(🙊)に限ら(⚫)れたこと(🆓)ではないようだ。たいてい(🍻)の日本人(🌅)は、何(🛣)(hé )かという(🐣)と(🥒)、(🍋)表面堂々とした理由(🔽)で自(🧚)分の(🗽)行動を弁護したり、飾(📗)(shì )かざ(🤛)ったりする。しかも、それで他人をごまかすだ(🥜)けでなく、自(🐏)分自身(🐶)の(🛳)良心(🗓)をごま(🍧)かしている。それ(🦊)をずるいなどとは(🍎)ち(🔱)っと(🚲)も考えない。これ(🎉)はお(🚍)そろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一(yī )つの(⏮)大きな使命は、共(🛡)同(tóng )生(🆗)活の(🌤)実践じっせ(🎎)んを通(tōng )じて、青年(🎉)たちをそうし(👄)たずるさか(⚫)ら救い(🐆)、真理に対(duì )して(🎅)もっと誠実な人(🆒)間にし(🌡)てやるこ(🔒)とだ。」という(🦅)ような意(yì )味の(❕)ことを、いったことがあったが、次郎(láng )は、便所の中(zhōng )から、飯島の(🌖)うしろ姿を(🐸)見おくりながら、そ(👁)の言葉を思(🏵)いお(🍼)こし、今(🎴)さ(💱)らのよう(🍮)に、大きな困(kùn )難にぶっつかっ(⏱)たような気がしたのだった。
朝倉夫人は(😜)、行(háng )事をおわって空(kō(🔺)ng )林(♎)庵に引(✔)(yǐn )きあ(🚙)げるまえ(🙆)に、(📌)わざわ(🗄)ざ次郎(láng )の室にやって来て、しばら(🧢)く話しこん(🕤)だ。その話の中(🚏)にこんな(🐼)言(🚉)葉(yè )もあ(💊)っ(🕊)た(🔴)。
次郎は(🥙)大河の顔を見(jiàn )ると、救(😟)わ(🈺)れたよう(🔎)な、(🖍)こわい(🍕)ような(🛒)、変な気になりながら、(🥇)つとめて平静をよそおってたず(🎦)ねた(🔎)。
や(⏱)がて、(👁)最後の(👣)ひび(🤕)きが(🧟)、澄すみ(📻)わたった(🗽)空(🧠)(kō(🍳)ng )に消え入(🎣)(rù )るの(🌍)を待って、和尚(🚟)は侍僧(🦄)(sēng )じ(😝)そうを呼んでた(📫)ず(🍫)ねた。
と、大(🚐)(dà )河は槌をふるいなが(🌼)ら、こたえた。
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