日本《無 修 素人》2行目ライン
無 修 素人あらすじ
「君ら(🗝)のそ(💋)うした非良心(xīn )的な態度は、君ら自身(shēn )をますます(💏)非良(liáng )心的にす(🚬)るばかりで(🎚)は(😀)ない(🔊)。それがある限(xiàn )度をこす(🚳)と、ついには、愛(à(🖖)i )情と忍耐(💰)(nài )にんた(🐑)いとをもって、君らの良心を力(lì )づけようと努(🐬)(nǔ(🍒) )力している人(🙈)の心までをきずつけ、そ(🈶)の愛(📚)(ài )情(🏺)と忍耐(✅)と(🍙)を、憎にくし(📽)み(🍺)と怒いかりとに(💥)代(✅)え(🥖)てしまうものだ。現に君(🔄)(jun1 )らは、今朝の板木の(🛺)音(🌯)の調子が(🔘)途(📩)中とち(🅰)ゅ(🥂)うか(🛴)ら変(biàn )わった(🥙)ことで、それがわかっ(🧝)ただろうと(🛫)思う。あの、おだやかで辛(xī(📟)n )抱(bào )づ(🔥)よかった板(💤)(bǎn )木の音(📏)が(🥉)、おしま(🉐)いに(👾)なって、(👥)急に怒りだしたとしか思えないような乱調子になったが、あれ(🚑)は、君らのあまりにも非(fēi )良心的(de )な態度が、板木(🏷)をうつ(🛵)人の心(😿)をきず(🏣)つけ(🕉)た証拠しょうこなのだ(🔓)。……むろん、私(sī )は(🚛)、愛情も忍耐心(xī(📱)n )も失(🙏)った(🍐)、ああした乱暴(bào )な打ちかたを是(🌬)認ぜにん(❔)はしてい(🍑)ない。ま(🐹)た、(📤)それをやむを(🤽)得ないことだとして(🤷)弁護(🐧)し(💛)よ(🚈)うとも思っ(🖕)ていない。怒り(🤰)や短気(🦉)は、(🕍)友愛塾(shú )の(➿)精(jīng )神とは根(🚴)本(bě(🔻)n )的(⛄)(de )に相(xiàng )い(🍂)れないものなのだから、ど(📕)んな事情(qí(🚠)ng )のもと(🕠)で(💥)も、ああした打ちかたは、二度(dù )とく(🚅)りかえさ(📱)れ(🙇)て(👔)はならないことな(🔽)のだ。もし今朝の板(bǎn )木当(🍼)(dāng )番が、(🕣)つい(😤)に業ごうをに(🌴)やしてあんな打ちかた(👞)をしたとすると、私はその人(💛)(rén )の(📐)ために、まこと(⛪)に残(🏥)念なことだ(💟)と思(🚏)っ(📙)ている。しか(🖱)し、い(🐩)っそ(🕓)うわ(⏸)るいのは(🧞)、あ(🗄)あした打ちかたを余(yú )儀(🆑)よ(🎱)ぎなく(🥏)させた君(jun1 )らの態(🔮)度だ。君らさえも(📉)う少(shǎo )し良心的であってくれたら(📤)、板木を打った人も(🎧)、ああ(🕙)し(📘)たあやまちを犯おかさな(💮)いですんだのだろう(🧗)と思う(📥)と、それ(🀄)が私はく(🎬)やしく(☝)てな(🦂)らな(🖋)い。……(🥪)だが、それは(👈)まあい(🌮)い、そ(🛴)れは百歩(bù )をゆず(⛎)っ(🐽)て(⌚)あ(📨)きらめると(👱)して(🛁)も(🐖)、ここにどうしても(🌞)私にあきらめ(⏯)のつか(🔛)ない(🕞)ことが一(yī )つある。それ(💰)は(😙)、愛(à(⛳)i )情で(🐟)打たれた板(😜)木の(🍾)音(🍧)では寝(🕷)床をはなれようとし(💸)なかった君らが、怒りで打たれた板木の音では、わけ(🍛)なくはね起きたという(♊)こと(🙋)だ。その(🖖)点で、君らは精神的にはまだ奴(nú )隷(👶)どれいの域を一(yī )歩(bù )も(😀)脱だ(📽)っ(🛢)していないと(🙋)いうことを(🌕)証明(míng )している。いや、そ(🥌)れどころ(📯)か、(🐠)君ら(💃)はよりいっそうみ(⛵)じめな(🔤)奴(nú(🤽) )隷(🚛)にな(🍵)ることを希望しているとさえ私に(🗓)は思える(🛏)。これはほん(💿)とう(😣)にな(⛪)さけないことだ。私(sī )は、むろん(😺)、こう言った(🌓)からといって、(❌)怒りに対しては怒り(🎦)を(🛶)も(🥧)って(🚠)立ち向かえ、と君(jun1 )ら(🔷)にす(👋)すめている(🔌)のではない。ただ(🚲)私は、(🤤)愛(ài )情(qíng )に(🐀)対(duì(🖇) )しては、(😚)つけあが(🚞)り(🌘)、(🐀)怒り(🙊)に対し(🧓)て(💥)は、(💁)ただちに(🍌)膝(✏)ひざを(🌡)屈(🚕)くっするような君らの奴(😹)隷根性こんじょうが(🅱)、(🚥)なさけな(🥟)くて(🐒)、じっとしては(🚮)いられ(🏘)ない気(😪)持ちがするのだ(😖)――(🏿)」(🥌)
(🌎)次郎(🤴)は愉快ゆかいそうに笑っ(💪)て(🚤)、事(shì )務室にはいり、すぐ(🦖)掃(🍟)除(⛽)そうじをはじめた(❣)が、(🏆)その時(🔧)になって(⛄)、(🚖)大河のにっ(🏤)と笑(xiào )った顔と、そのあとで言った言葉とが、(👉)変に(🛏)心(xīn )にひ(🤟)っ(💦)か(🚀)かりだ(🌦)し(😍)た。
「はあ。しかし、そ(🗝)れには、先(xiān )生の(🚹)ほう(🚅)からもいく(🎒)らかの強制を加えていた(🦗)だかないと―(🕍)―」
六(😍) 板木(mù )の音
かれらの大多数は(🤭)、まだ(🎗)むろん、(💈)人(✌)間生(👀)活(📎)にとっての自由(yóu )の価(sì )値(🧠)や、そのき(👽)びし(🌶)さについ(📵)て、ほんとうに(🛸)目(🦇)(mù(🚖) )を覚(🐍)(jiào )さましてい(🔙)たわけ(🎯)では(🏛)なく、友愛塾と(🏃)いうところは一風変わった指導をやる(🎿)ところだぐら(🛥)いにしか考えてい(🚓)な(🗽)かった(🍫)。しかし、それに(🥃)しても、そうした言(💀)葉が、しだ(🔥)い(😰)にかれらの間に(🥫)とりか(🌀)わさ(🌅)れるよう(🖖)に(🔊)なったという(⤴)ことは、たしかに一(🎫)つの進歩(bù )であり、混乱(📓)と(🎻)無(wú(🦐) )秩序(xù )むち(📦)つじょの中で、不十(shí )分(🎠)なが(⏪)らも(🔧)、何(hé )か自(🏡)主的(🙋)創(chuà(🍥)ng )造的な活動が始まってい(🍝)る証拠しょう(⏹)こにはちがいなかったの(🌿)である。
「先(xiā(🍳)n )生(🌵)も(📭)そ(📁)うお感(🛀)じで(🏹)したか(🎇)。」
「た(🍌)いていは二重橋を見て、(💿)それから銀(🆓)座に行(há(🏴)ng )きたがっていたよ(🐌)うでした。」
次郎(láng )と大河とは、間もな(🌾)く(🚶)、それぞれ(🥞)に最(zuì )初(🌀)の大便(🥂)所の掃除を(😋)終わ(🔭)って、となりの大(🏓)便(👯)(biàn )所(➿)(suǒ )に移っ(👫)ていた。まだだれ(🤛)も手(🔔)(shǒu )を(🎩)かけない大便所が、あいだに(🤗)三(sān )つほど(🚴)はさまっている(👢)。次郎は、さっ(📅)きから(🥛)、大(dà )河(😈)に話しかけ(🐅)てみたい(🗓)気(qì(👜) )持ちは十分(fèn )だった(🕜)。しかし(💚)、遠くか(💊)らのかけ(🎰)合(👿)い話は、この場合、何(📥)と(🥪)な(👡)くぴったりしなかったし、また(🤭)、雑巾を(🌯)ゆすぎに(🚒)出た(📇)ついでに、そっ(😯)とのぞいて見た大(dà )河(🛐)の様子が、いかにも沈黙ちん(🐽)もくの行(🉐)者ぎ(⛑)ょう(😯)じゃといった感銘かんめい(📲)をかれに与あたえ(🤩)ていたので、口を(🌁)きるのがよけいにためらわれ(🐧)るのだった(🐙)。
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