日本《田舎 ポルノ》2行目ライン
田舎 ポルノあらすじ
「なに？ 陽貨(🚦)からの贈(zèng )物じゃと？」
「礼(😑)(lǐ )は簡に失してもならない(📽)が、また過ぎてもならない。９過(🏑)ぎたるはなお及(jí(🥗) )ばざるがごとしじゃ。人(rén )間(🐵)にはそ(🍾)れ(🌗)ぞれに(🧘)分(🕞)と(🕡)いうものがあるが(🐫)、その分を上下(🌴)しないところ(🆚)に(🕍)、礼の(➗)正(zhèng )しい相(📗)(xià(💌)ng )が(🐈)ある。分を(🚓)越(🖕)えて(⛳)親を祭るのは、親の靈を(🛩)して非礼(lǐ )を享(🤭)うけしめることにな(🌅)る(➕)のじゃ(💭)。のみなら(👡)ず(☝)、大(🚦)丈夫の非礼(🐑)(lǐ )はやがて天(tiān )下を紊み(🤔)だるもとになる。親の靈を(👙)して(🎊)天下を紊(🈶)る(🧙)よ(📋)うな非礼を享けしめて、(🤲)何が(🌳)孝(🐠)行じゃ。」
懿(👖)子は、(😍)その意味が(🌨)わ(🙍)か(📣)っ(🔑)て(🔕)か、(🌟)わからな(👿)いで(🐇)か、(🛶)或は、(🔎)わかっても知(zhī )らん(🌛)顔をする方が都(🐂)合が(🤫)い(🎲)い(😆)と考えてか、(🤬)重ねて問いただ(🔴)し(👱)ても見(jiàn )な(⏸)いで、帰って(♍)行ってし(🍺)まっ(🔷)た。孔子(🥨)は(🦅)、いくらかそれが気が(🌬)かりにならな(👟)いでもなか(💁)ったので(🤸)ある(🔎)。
門(🏘)人たちが(⬆)、(🎗)孔子(zǐ )のこうした教訓によって、まじめに自(zì )己(🐴)を反省す(🕥)る機縁を掴み得たかは、まだ疑問であ(🐥)った。しかし、それ以(🔑)来、仲弓(🌓)(gōng )の(🤮)身(🈸)分や、彼(🎁)の父(fù )の(🐚)素行が、(🍠)彼等(🔛)の話題にのぼ(💵)らなくなったことだけはたしかである(⏰)。尤も、この(🍓)事(shì )は、仲弓自身にとって(🕧)は、(🍣)どう(🈺)でもいい事であった(🖍)。彼は(📰)ただ自らを戒慎する(🗣)ことに(💯)よっ(🤲)て、孔子の知遇に応こ(🈲)たえれ(📪)ばよかったのだから(🤕)。
（そうだ、あの(🍱)眼だ！）
で彼はついに(💡)一策を(👊)案(👻)じ、わ(🎤)ざわざ孔子の留(liú )守をね(🆕)らって、(🔅)豚の蒸(zhē(⛸)ng )肉(🎐)を(🐤)贈ること(🎛)にしたのである。礼に(🚆)、大夫が士に物(🎟)(wù )を贈っ(🤗)た時、士が不在で、直(🔉)接使者と応接が出来なかった場(chǎng )合(🔸)(hé )には、士は(🥑)翌日大夫の家に赴(fù )いて、(📺)自(🏴)ら謝(xiè )辞を述べ(🤫)なけ(🌆)ればならないことにな(🥖)っている。陽貨は(🍸)そこを(🌬)ねらっ(♒)たわけであっ(🗯)た(🎏)。
「でも(〰)、近々行(🏟)われるお祭は(💆)、ずい(🔖)ぶんご鄭(zhèng )重(🗃)だと(🤛)いう噂ですが……(🖐)」(🤢)
「(🐹)で、わしは、違わないよう(💇)になさ(🔕)る(🔓)がよい(🐧)、と答えて置(🛴)(zhì(🐩) )い(🦁)た。」
「(🦕)でも、あの調子では、諸侯を(🍵)説(🚫)い(🍛)て見(✂)たと(💞)こ(💉)ろで、相手(💅)にされない(🔷)だろうと思(🕛)います。惜しいものです。」
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