漫画《えろ す た》2行目ライン
えろ す たあらすじ
九(jiǔ(🍞) )（一九三(🍊)(sān )）(📬)
色(🔧)よ(🤯)く招く。
三(💫)一（一七八）
「ここに美(měi )玉があり(🏰)ます。箱に(👨)おさめ(🚮)て大切にしま(👶)っ(🌝)てお(🐀)き(🍈)ま(🔨)しょうか。それとも、よ(😁)い(🤢)買手(🕘)を求(🍦)めて(🐈)それを(🙅)売(💄)りましょうか。」(✋)
○ 本(😂)章(zhā(🐍)ng )は(😹)「由(💓)ら(🚍)しむべし、知らしむべ(🥒)か(🚘)ら(🛌)ず」という言(🔠)(yán )葉で(🆘)広く(🍹)流布され、秘密専(🏙)制政治の代表(biǎo )的表現であるかの如く解(🧝)釈さ(✳)れ(🍌)ているが、こ(🐵)れは(🔱)原文の(🤟)「可」(😥)「不可」を「可能」「不(bú )可能(néng )」の意味(wèi )にと(♒)らな(🚺)い(✖)で、(👬)「命令」「禁止」の意(🔸)味にとつたための(🎸)誤り(⛵)だと私(sī )は思(🈸)う。第一、孔子ほど(🎳)教(jiāo )えて倦まなかつた人が(👉)、民(👣)衆の知(zhī )的理解を自ら進(jìn )ん(🤲)で(🚻)禁(😑)止しよう(😚)とする道理(🙂)はな(🧔)い(🚡)。む(🧙)しろ、知的(de )理(lǐ )解を求(qiú )めて容易に得(🍋)(dé )られない現実を知(📿)(zhī )り、それを歎きつつ、その体(🚴)験に基(jī(🍄) )いて、いよいよ徳治主(zhǔ )義の信(xìn )念(✡)(niàn )を(🐼)固(⛷)めた言(😁)葉として受取(🛸)るべきである。
三四(🤕)（一(🔛)八(bā )一）
「後輩をばかにし(🍭)てはならない(⚡)。彼等の将来(😙)(lái )が(😝)われわれの現在に及ばないと誰(🍹)(shuí )がいい得よう(🎒)。だが、四(🥟)十(😜)歳(🧚)に(🐾)も五十歳にもなって注目(🌍)を(🏞)ひくに足り(📷)ないようでは(🕡)、おそ(🌼)るる(❕)に足(zú )りな(🌃)い。」
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲(👂)しげ(🥊)な声(shēng )で(💲)鳴き、(🧠)人は死(📀)ぬま(🕺)え(💄)に(📧)善言を吐(🐛)く、と申します。これから私の申上げますことは、私の最後の言葉でございますから、よ(😴)くおきき下(xià )さ(🔌)い。お(😖)よそ為政家が自(zì )分の道とし(😒)て(😸)大切に(🕌)しなければなら(🍺)ないことが(🐸)三つ(💚)あります。そ(🧡)の第(🧟)一は(🔄)態(tài )度(dù )を(🎆)つつしん(🐷)で(🔬)粗(🛢)暴怠慢(🙀)にな(🌨)らない(🚩)こと(🎥)、そ(🥅)の第二は顔(yá )色を正しくし(🥏)て(📣)信実の気持があふ(🛒)れる(🦊)こと、その第(dì )三は、言葉を(🆔)叮重にして野卑不合(hé )理にな(🕒)ら(🎁)な(🚱)いこと、(🥚)こ(💒)れで(🔟)あります。祭典のお供(gòng )物台の(🌿)並べ方などのこま(🌒)かな技(🌋)術上(🌗)の(😮)こと(🎹)は、それ(🐃)ぞれ係の役人(😞)がおり(📷)ま(🐣)すし、一々お気にかけら(💟)れなくとも(🍽)よいことでございます。」(😣)
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