日本《イク 中出し》2行目ライン
イク 中出しあらすじ
両岸には、南(nán )牧(mù )みなみ(🆗)まき、北牧き(🕚)たまき、相(🏣)木あい(Ⓜ)き(🏞)な(🦂)どの村々がちら(🔘)ばって(🎗)いま(🐮)して(🐫)、金(jī(💚)n )峯(😚)山きんぷさ(🎼)ん、国師こくしが岳たけ、甲(🥩)武信こぶ(🍚)しが岳たけ(🐜)、三(sā(😀)n )国山みくにやま(🔍)の高くそび(📊)えたかたちを望むこと(🎰)もでき、また、甲(🏅)(jiǎ )州(zhōu )にまたがった八(bā )やつが岳たけの山つ(➰)づきに(🎋)は、赤(🛤)(chì )々とした大く(📦)ずれの跡を(🍸)ながめる(💺)ことも(🐵)で(🍒)き(🔚)ます。その(🔩)谷の(🙍)突き(💃)当(dāng )たったとこ(🎺)ろが海(🚈)の口(🕗)村(🧜)で(🗡)、千曲川(🙈)の(🛸)岸(àn )もそのへんまで(🥫)行くと、いかにも(😍)川上らしい。高い山々(🏋)の間(〽)(jiān )を(🙄)めぐりにめぐって流(🎥)(liú )れる水の声(🏓)(shēng )には、(🕴)思わず、耳をそばだてます。山の空(kōng )気(🏯)とい(🔰)うものが(📜)、そんなにあたりを深く思わせるのです。
(🈶)ど(👘)うし(🕹)てこんなくわ(🥛)なぞを造っ(🚥)て(😂)もらった(🤸)か(🍈)と言い(🎆)ます(🎍)に、わたしも(👤)いなかへ来たからには(👲)学(🍃)(xué )校へ通うか(🏪)たわらくわ(⏮)でも(🥎)握って、自分のこころを鍛える(🌇)ば(👥)かりでな(😯)く、から(📢)だ(🌬)を(💛)も鍛えよう(🎑)としたか(😍)らでした。
自分のことをここで(👢)少(🙁)し(🐣)お(🎓)話(huà )ししてみ(🕠)れ(😿)ば、(🍓)わたし(😹)も仙台せんだいから東京(🏑)へ帰るようになってから、またまた自(📠)(zì )分の仕(➿)事を(🐭)つづけましたが、まだまだ力の(🍏)足り(🍳)ないこ(🎭)とを思う(💂)に(♑)つけ、あの(🌷)東北(🦅)の菖蒲田(tián )しょうぶたの(📕)浜で海の(🏯)空気を(🦂)胸(♉)いっぱい(💥)に吸ったり、梨(lí )畑なしばたけ(🔻)やぶ(📀)ど(🌤)う畑(tián )の見られる仙(🐋)台郊外を土樋どひと(🥣)いうほうまで歩き回ったり、(🥡)あ(🤪)るい(👈)は阿武(wǔ(😭) )隈(🏼)川あぶくまがわ(😽)の流れるとこ(🦊)ろ(🛏)まで行(📢)ってみたりしたよ(😅)うな、そ(🔎)んな静かな心(xī(💾)n )は(🥖)持てなかったので(😧)す(🤽)。それ(🚗)ばか(🎸)り(🐎)で(🙏)なく、自分(fèn )らの(🛀)切(qiē(😸) )り(🥝)開いて(👌)出て行こう(🎉)とする(⛺)道には(🐛)お手本(běn )とい(💷)うものも少(shǎo )なかったし、足もとも暗か(🏡)ったし、これから先、自分のなかか(🚹)ら(💜)生まれてくるもの(🦒)を守り育(💺)てて行(háng )くには、かなりの勇気と忍耐とがい(🦌)りました。
(🅰)姉の家には、昔(xī )から伝わる漢(hàn )籍(jí(🙄) )、兵(🏝)書、歌(gē )書、その他(🎙)の書(🀄)(shū )物もすくなくはありませんで(🦍)した。裏庭にある土蔵の(✝)二階(🤳)は本箱(xiā(🐚)ng )で(😫)いっ(🌍)ぱいでした。高瀬の兄はわ(🎰)た(💲)し(💆)にむかって、そ(🕣)れらの(🍄)蔵(zā(👔)ng )書を勝(shèng )手に探(⛱)れと(👁)言ってくれ、姉は(🐨)また姉(📇)で、古い絵、古い(📝)手(🐪)紙、香(xiāng )の道具(🕶)(jù )、うる(🕟)しぬ(🔡)りの器、陶器のた(🚸)ぐいなぞ(📉)を取り出(chū(🅰) )してきて見せ(🙃)てくれま(😱)した。その中に、高瀬の(🤓)兄の先(xiā(🈯)n )代(dài )が愛用(🤺)したと(🦄)いう古い茶わんが出(chū )て(🔰)きました(🤴)。
栗(🏧)本先(xiān )生の(📬)長い生涯しょうがいにとって、この(♍)函(hán )館時代の(🔪)六年はいいしたくの(🖌)時(shí )でありま(🚧)したろう。わたしが皆さん(🦏)にお話(huà )ししたいと思うの(⬇)も、(🌺)そこですよ。先(xiān )生(🔗)の函(♌)館時代はずいぶんさみしかっ(⚪)た(📑)ようですが、しかし(📟)その六(liù )年(🚈)の間に先生が(🖼)いろ(🥠)い(🚎)ろ(🏃)や(🚩)ってみたことは(🦀)、それ(⛎)から江戸え(🏥)どに(🥉)出てもっと大(dà )きな舞台へ乗(🏡)り出して行った時(⌛)の役(yì )に立(🤛)(lì )ちまし(➿)た(🏫)。病院や医学所を建てたこ(👣)とでも(🦋)、薬草園(yuán )を開いたことで(🛏)も、木の苗を移し植(🌪)えたこと(🎻)でも(㊗)、(🐈)牧畜養(🐼)蚕疏(🥖)水工事(🍸)の監督でも、(🐥)何一つむだになるもの(🏧)はなくて、それがなにかしらほかの仕(shì )事を(📈)す(⛵)る時(shí )の役(yì )に立(🦏)ちま(🚅)した。どうでし(👊)ょう、先生(🉐)(shēng )は自分(🌊)(fè(🍫)n )のしく(🕟)じりまで(👬)も役(🐣)(yì )に立てることを(🚕)知っ(🍥)ていまし(🤱)たよ(⛅)。これ(🎦)こそほ(👞)ん(👦)とうの「(😉)経験(yà(👐)n )」と(🍘)いうものでしょう。
一(🈸) 宮城野(yě )
一〇 木(mù )曾のはえ
なん(🛃)と(💊)皆(Ⓜ)(jiē )さん、(🙀)世の学(⛪)者(zhě )がどこに昔の代よを(🏝)さがしだ(⏮)すかといいますに、(🕊)多くはそれ(🐢)を土の(🏂)中から見つけて(🏬)き(🏀)ます(💦)。父(🌶)、(🍰)母(mǔ )、(🍀)兄弟、親戚(📷)(qī )しん(🦔)せき、お友だち、(🌂)その(🚣)ほ(🖋)かかつて(🛶)親(👷)し(🐅)か(🐽)っ(🛡)た人た(😡)ちで、こ(😈)の世にお(🐘)いとまご(😏)いをして行くも(📠)のがうずめられた(➡)りほう(⏸)むられた(🖍)りす(🐛)るところは、みな(💕)土(tǔ )の(👊)中です。土ほ(🏴)どなくなった(🍵)人を思い(♌)出させるものもない(🍧)かわりに、(🥣)またそれほ(🎫)ど(🚳)い(👦)ろ(🎣)いろなものの生まれてくる場所も(🗽)ありません。
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