○ 作(原(yuá(🦓)n )文(➿))==「事を為す(🤪)」(😄)の意に解する説(shuì )もあるが、(🧝)一四八(🎍)章の「(🔼)述べて作(📢)らず(🌕)」(🗂)の「(🛬)作」(🌟)と同(tóng )じく、道(dào )理に関(👇)する意見(🚛)(jiàn )を立てる意味(🦏)(wèi )に解(🛣)す(🐴)る方(fāng )が(🐒)、後(🐟)段(🍉)との関(👾)係(⏭)がぴつたり(🥈)する。
○ 昭(zhā(🥙)o )公==魯(🔚)(lǔ )の(🌓)国(Ⓜ)君、名(míng )は稠(ちよう)、襄(xiā(🧦)ng )公(じよう(🖼)こう)の子。
一九(二〇三)
○ 原文(wén )の「固」は(🥫)、「(🦊)窮屈」でなく(🉐)て「頑(wán )固」(🥀)だという説もある(🉐)。
「私は、君子(🌺)というものは仲(🉐)間ぼ(👺)め(📖)はしないものだと聞いていますが、やはり(🏾)君(🔦)子にもそれがあ(🦂)りましょうか。と申(🤨)しますのは、昭公は(👰)呉ご(🕥)か(👥)ら妃きさきを(🐵)迎えられ、その方がご自(😋)分と同性なた(👘)めに、ごまかして呉孟(👻)子ごもうしと呼(🧘)んでおられるのです(🚵)。もしそれ(📫)で(🗡)も(📙)昭(zhāo )公(🎼)(gōng )が礼を知った方(🌽)(fāng )だ(🔗)とい(🍱)え(⚡)ま(😘)すなら、(🚀)世(🌦)の中に誰か礼を知らな(👲)いもの(🌞)がありましょう。」
「三年(nián )も学(xué )問(wè(🚑)n )をし(🏥)て、(🦀)俸(fèng )祿に(🌟)野心のな(✴)い(🌂)人(rén )は得がたい人(rén )物だ。」
三二(⏪)(一七九)
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