「知っておら(🗽)れます。」(🐚)
子貢(gòng )が(🔠)先師にいった(🐃)。――
「忠(zhōng )実に信義を第一義として一(yī )切(🌶)の言動(💤)を貫く(🛶)がいい。安易に自(🌇)分(🌎)より知徳(dé )の(🖍)劣った人と交(jiāo )って、い(🖋)い気(qì )にな(😙)るのは禁(jìn )物(💼)(wù )だ(🤱)。人(ré(🐱)n )間だから過失は(❗)あるだろうが、大事なの(⌛)は、その過失(💘)(shī )を即座に勇敢に改(gǎi )め(🛴)ることだ。」
一(🤴)七((📠)二〇一(🕹))
先師に絶(👼)無(🏘)といえ(🐄)るものが四つあった。それは(🐐)、独善(🤒)、執着、固(⌛)陋、利己である。
先師は釣り(🎯)はされ(📜)たが、綱(gā(🏰)ng )はえなわはつかわれ(🚋)なかっ(🌛)た。また矢ぐ(🥀)るみで(🤩)鳥をとら(🐎)れ(👀)るこ(🎠)と(⏲)は(✒)あったが、ねぐら(🎑)の鳥を射(shè )たれるこ(🌱)とはな(🗺)かった(👄)。
「無知で我(🤼)流(liú )の新(😛)説を立て(⬆)る者(🐃)もあ(🉐)るらしいが(🛁)、私(😃)は絶対にそん(🔂)なことは(🐡)し(🚼)ない。私(🙃)はなるべく(🍿)多くの人の考えを(😪)聞いて(🍶)取(qǔ )捨選択し、な(🎑)る(⏭)べく多く実際を(🐾)見てそれ(🥓)を(😉)心にとめておき、判断の材料(liào )にす(🔌)る(😈)ように(⚡)つとめている(🧒)。むろ(🕓)ん、それ(🏽)ではまだ(🐓)真知と(🦗)はいえな(🗿)いだろう。しか(🕺)し、それが真知にいたる(🈺)途みちなのだ。」
「(🃏)道(🔻)を行おうと(🦍)する君(🎄)は大器で強(qiá(🕴)ng )靭な意志(zhì )の持(chí(🍭) )主で(🔼)なければならない。任務(🖥)が重(chóng )大でしかも前途(tú(🐗) )遼遠(🏈)だからだ。仁をもって自分(🕖)の(👡)任務とす(⚓)る、(🔨)何と重(🅱)(chóng )いでは(🚟)ないか。死(sǐ )にいたるまでその任務はつづ(🚯)く、何と遠(✉)いでは(🔧)な(🚄)いか。」
○ (🐨)次(原(🥉)文(👽)(wén ))(👻)=(🎶)=一般に「つ(🧠)ぎ」(📰)「第(💦)二(èr )」の意味に解さ(📓)れている(👘)が、私は「途次」など(📲)とい(😸)う場合の「次」と(🌻)同じく、目(mù )標(🎋)に達す(🏹)る一歩(bù )手前の意に(🎌)解(jiě )し(💯)たい。
三二(一七(🐷)(qī )九)
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