日本《七つ森りり 動画》2行目ライン
七つ森りり 動画あらすじ
子、仲弓(🍲)(gōng )を(🔍)謂(🚫)う(🥛)。曰く、(🍖)犂(🎴)牛(niú(🦎) )りぎゅうの子(🍖)し、※(「(🚍)馬＋辛」、第3水準(🎫)1-94-12)あ(👽)か(🤹)くして且つ角よくば、用う(🎮)ること勿なからんと欲すと(🕜)いえ(❤)ども、山川其れ諸こ(🔰)れ(🎀)を舎(🤝)すて(🤼)んやと。
「４父(🥜)母(mǔ )の存(🌏)命中(😴)は親の(🎅)もと(👙)を離れて遠(🌊)方に行かないがい(🧒)い。もし(🍊)やむを(🦕)得ずして行く場合(📈)(hé(🈯) )は、(🕧)行先を(😴)定めておくべきだ。」
８(⚡) 子(🏠)曰く、父母に(🤘)事(shì(🈺) )えて(📈)は幾(jǐ(🔫) )諌（きか(🚉)ん）す。志の従わ(〰)ざるを見ては、又敬(jìng )して(💧)違わず(🚢)、労して怨みずと。（里仁篇）
「それがお世(😭)辞でなければ、お前の見る眼が悪(è(⛸) )い(🙆)ということに(🐲)な(⏹)るのじゃが……(🍀)」(👎)
「７閔子(zǐ )騫は何(👓)という孝(xiào )行者だ。親兄弟が彼(🏢)をいくら讃めて(⌛)も、誰(shuí )一人それを非難(📎)するものがない。」
「こ(⏯)の辺に(🈁)一寸こ(🛣)れだけ(🎒)の牛は見(jiàn )つかり(🌙)ますまい。」
９(🦂) 子貢問う。師と商とは(🚣)孰れか賢（(🚯)ま(💅)さ）れる(🏳)と。子(zǐ )曰く、師や過(🛋)ぎたり、(📶)商や及ばずと(🔱)。曰く(🥊)、然ら(😏)ば則ち師愈（まさ(🙇)）れるか(🏖)と。子(🤮)曰く、過(🚏)(guò )ぎたるは猶お及(🆚)(jí )ばざるがごとしと。（先進(jìn )篇(piān )）
４むろ(😩)ん彼(🛀)は、(🐒)仲(👸)弓の問題にかかわ(🕤)りなく、これま(🧘)でに(💺)も(🏧)その点に力(lì(🏺) )を入(🔑)れて(🗺)門人(🤥)たちを教育(yù(🏎) )し(📎)て(🗝)来(lái )たの(📨)である(🈸)。彼がつ(🗑)とめて「利」について語(🥓)る(🐎)こ(🎥)とを避(bì )け(🤜)、たまたま(📇)それを(😯)語ることがあって(🗽)も、常(👉)に天命(👁)とか、仁とかいう(🚷)よう(🌵)なこ(💖)とと結び(🧐)つけて話(🈵)すように注意(yì )して来たのも、そ(🎇)のため(🧡)であ(📳)る。ま(⛷)た彼は、機会(🏹)ある(🍣)ごと(🍐)に、門(🎚)人(rén )達の我執を戒めた(🕓)。そ(🐺)して、「５自(zì )己(🍔)の意見にこ(🏵)だわ(🔕)って、無(wú )理強(🍪)い(➕)に事を行(🖖)ったり、禁(jìn )止したり(🥔)するの(📽)は君子(zǐ )の道(⛪)(dào )でない。君子(🔳)(zǐ )の行(📒)動を律するものは(😖)、たゞ正(zhèng )義(yì )あ(🚂)るのみ(🐓)だ。」(🍄)と説(shuì )き、６彼(bǐ(🦍) )自身、細(xì )心の注(㊙)意を払(🦒)って、(😊)臆断(duà(🌹)n )を去り、(😶)執着(zhe )を絶(🎦)ち、固陋を矯ため、他(⛵)との対立に(🍆)陥らぬよ(💺)うにつとめて来たも(👳)ので(🛳)ある(🔴)。
元来(🎊)(lái )孔子はユ(🏳)ーモリストではなかった。だから彼は、(🐭)生(shēng )真(💊)面(🧥)目(mù )に考えて(🏭)、そんなことを思いついたのであ(🐃)る。しかし(🎦)、思いつい(👉)て見ると、い(🚰)かにも(❕)可笑しかった。彼は(📆)思わ(🍇)ず(🕢)微笑した(👰)。同時(👉)(shí )に、何とな(🤤)く自(🤛)(zì )分(fèn )に(⛓)はふ(⏰)さわしくないような気がし出し(⛩)た(🛠)。た(🦗)し(🧥)かに彼のふだんの信念(🌅)に照らすと(🌱)、それは決して気持のい(🎒)い策だ(😟)とは云え(📶)な(🐎)かったので(😬)ある。そこに(🐡)気(qì )が(🕺)つ(💻)くと、彼(📐)はもう笑わなかった。そして、ゆっくりと、もう一度考えなおした。し(⭕)かし(🛄)、それ(🌓)以(🖐)上のいい考えは、どうしても思い(📂)浮ばなかっ(💎)た。
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