日本《射精 は 体 に 悪い》2行目ライン
射精 は 体 に 悪いあらすじ
高い峠にかかるまで、わたしは何ほ(💶)どの道を歩(🎶)いた(🦀)とも、今は(🚞)はっき(🌾)り(🌼)覚え(⏹)ていません(✅)。そのくせ、途中(💣)で自分の目に映(🥡)(yìng )った(🖥)ものや(👊)、道を聞き聞き(🃏)歩い(🌏)て行ったその(🔤)こころも(🖼)ちなぞを、(♑)あとさきの(🌹)つな(🍡)がりもなく、今(jīn )だ(🚼)に覚(🗨)えていること(💳)も(📀)あります。中には、きのうのことのよ(🛩)うに、実にあざやかに目に浮かんでくるものもあり(😾)ます(🔷)。
一 教(jiāo )師(shī )はお友(💫)だちの中にも
八 小(xiǎo )湊へ
(⛑)橘(jú )翁(wēng )きつお(⛪)うさ(🕳)まの始めた薬(📣)は(🧦)そん(👆)な(⚫)時の(🕳)役にも立って、町へ集(✌)(jí(🍙) )まっ(📓)て来た(🐒)博労が帰(💷)りがけに、よく姉の家へ立(✨)(lì )ち寄(🏟)り、いく袋とな(🎹)く高(🚓)瀬(lài )の薬を求(qiú )めて行くと言(yán )います。聞いてみれ(⤵)ば、博労はひいている馬に(🐓)高瀬の(🚁)薬を添え、そ(🆚)れを木(🐙)曾(🍺)駒き(🤭)そごまの証(⏹)拠として、ほか(🤬)の買(mǎi )い手へ売り渡(✈)す時(shí(🔥) )に(🆖)用(yòng )いる(📃)とか。一(yī )度ひろまっ(⛱)た薬(yào )はど(🚓)んなところで(🎑)、どんなふうの木曾みやげになるもの(👂)と(🧀)も知(zhī )れま(🗞)せん。こ(🙅)れには橘翁(🗄)さま(🧛)も草(🌬)葉のか(👣)げ(🅱)で(🌩)、(🧑)にが笑いしていられることで(📥)しょうか。
わたし(🥀)の郷里(💑)(lǐ )では、ていねい(🎽)に人のこ(🚸)と(🥘)を(📦)呼ぶ(🏦)には(🛁)「お(🌧)前さま」、自分のこと(🕋)はだ(🐗)れに向かっても「おれ(🔶)」です。そ(🧤)こ(🧘)で、かしどり(👄)はこ(🅿)とばをつづ(🌲)けて、次(cì )のように語(🎤)(yǔ )りました。「ご(🚇)ら(🦁)んのとおり(♑)、先年の大火(🏎)(huǒ )で村も焼(shā(〽)o )けました。お前(🥊)さまの生まれた古い屋(🕥)敷のあとも、今は桑(sāng )畑で(🤙)す。あ(👰)の桑畑からは、(🤴)たった三つだけ焼け残った物が出(🈵)(chū )てきま(⛽)し(🛢)た。一つ(📂)は古い鏡、一つ(🐞)はお前(💉)さま(🗼)がおと(🕒)うさまの石の(🗼)印、も(🐁)う(🐹)一つはお(🚮)とう(🍡)さまの部屋の前に(📊)あったぼたんの根(gēn )から吹(chuī )き出(🎂)した芽。ほん(🎻)とに――あ(🤛)の古い鏡(⬆)も大やけ(🍠)どサ。そん(❗)なわ(💣)けで、(👤)さっそく普(pǔ )請(qǐng )ので(🌾)きた(🏦)家もあり(🚖)、か(🕚)りの(🏪)住(zhù )まいにがまん(🍢)しているもの(🤒)もあ(👪)り(🥨)ますよ。なんにして(📃)もあの(🔜)大火(📹)のあとですからね。あれか(🌖)ら(🈺)村も変りま(💭)した。まあ(🗺)、今だ(😠)にむ(📫)か(🛋)しを恋しがっ(👿)て、(🐈)ふるさと(⛹)のふところにすがり(🥐)ついている手あいも(🐮)ないではありませんが、(💋)しかしもうそんな時ではなくな(🤕)り(🚭)ました。お乳の出も(🍒)しな(🧟)い(🤥)ちぶ(🦒)さをしゃぶっている(🛶)ようなことはだ(🙄)めで、早く気のつ(🛋)いた村の者は皆こ(🌮)の焼け(🌥)跡からたち(🎬)上(shàng )が(🖍)ろう(🗣)としています。そうです(🥩)。この(🔯)災難(ná(⏮)n )のどん底(dǐ )からです。神坂村みさか(⛏)む(🏤)らも今は建(jiàn )て直るさいち(🏑)ゅうですよ(🤷)。」(👩)
その時(shí(🛢) )で(🛶)す。わたしはがけの(🗾)わきに(⏪)お(🏣)っこちている小石(shí )を(🔏)拾(shí )い(💨)あげ、(🐶)それを谷底の(🥂)ほうへ投げてみて、うらないごとを試(🔜)み(🔻)ようとしました。ま(💴)だ(🌹)わたしも若(ruò )かったものですから、(⬜)もしその小石が川(🚦)の水に(🧟)とどいた(🐒)ら、自(⏺)分でこうとき(📠)めておいた前途の目じるしを(😒)変(🍇)(biàn )えずに進も(🌗)う、もしま(⏬)たその小(xiǎo )石(🍺)がとどか(🏍)なかった(🎰)ら(🗾)、(💉)自(🎯)(zì(🧤) )分の畑にはないものと思(😭)(sī )って(🌼)、好きな(🎃)道もあきらめよう、そん(🏜)なふう(🥍)に思い迷ったので(🏛)す。と(👟)ころが、どうでしょう、わた(🔽)し(💃)の投げてみ(🚗)た小石は、一(yī )つ(👜)は川の手(shǒ(😪)u )前(🛠)に落ち、一(yī )つは川(🏦)の(🍻)中に落ちて、自(🈸)分(🍋)ながらど(⬇)う(👘)していい(🛥)かわから(♊)なかっ(🍑)たこともあり(👖)ま(🦋)したよ。
あるお(🔼)友だちは年(niá(🚈)n )若(ruò )ながら判断というものの力(lì(🍬) )に富み(🥣)、ある(🍋)お(🤯)友(yǒu )だちは(👷)思(sī )いやりに(🚦)深(shē(🛫)n )く、(🤖)また、(🍮)あるお友(🉐)だ(🐝)ちは心の持(chí(🧔) )ち方もよかった(🐬)ものですか(🧢)ら(🍖)、なに(🏪)ほどわたしは自分(fèn )のまわりに(🥙)あ(👥)る人(✂)たちから(🛶)教え(💔)られた(🛄)か(🏪)知れ(😧)ません。
「うちのせがれも、学校(xiào )から帰(guī )って(❗)来るころです(⏹)から、会ってやってくだ(🚯)さい。」
わ(💄)たし(🔌)がこの人を知った(🐔)のは、そ(👒)のくつ屋さん(🙍)の時代からですが、それからも岩代いわし(🌂)ろの国(guó )黒(hēi )森く(🔑)ろもり(🔔)というところの(📁)鉱(💱)(kuà(😶)ng )山の監督になり、次(cì(⏸) )に株(🚸)式所の仲買(🚚)(mǎi )なかが(🕗)い番頭ともな(🍶)りました。石蝋(♎)せきろうの(🥨)製造職工ともなったし、針商はりしょうと(✡)もなったしそ(🐇)れ(🛄)から横浜へ行きました。そ(🤵)のすこし前です(🏖)けれ(🎽)ど、電(diàn )池製造(☕)の助(zhù(🈹) )手ともな(🕘)りま(🐰)した。ふた(💽)た(🐷)び(🗨)また針の商(🔌)人となっ(💒)て、店をやめ(🚯)てか(👯)ら、(🤒)こんど(🚣)は何にな(🦎)っ(🔒)たか(🍡)と(🦃)言(⛰)いますに(👦)、まあ、それ(🚋)も一つ(🏘)の何でし(🤫)た――煮(🔍)(zhǔ(🏆) )染(🏳)(rǎn )商(shāng )にしめ(🍱)し(🚘)ょ(🤑)う(🖲)と(🕎)なり(✳)ました。
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