漫画《あまえん ぼう の 生唾 ごっくん フェラ つくし》2行目ライン
あまえん ぼう の 生唾 ごっくん フェラ つくしあらすじ
一三（(👔)一(🛢)九七）(😾)
○(🤼) 孝経(🌩)による(📥)と、曾子は孔子(🥑)(zǐ )に「身(💘)体髪(fā )膚これを(🛒)父母(🚇)に受(🚿)(shòu )く、敢て毀傷(🤼)せざるは孝の始なり(🤝)」とい(📸)う教(jiā(📮)o )えをう(🏻)けてい(🌸)る。曾子(zǐ )は、それで、手や足に傷(🧘)のない(💃)の(🕞)を喜(xǐ(👓) )んだことはい(♒)うまでもないが(🎬)、しか(🧟)し(🦂)、(🗒)単(🚰)(dān )に身体のことだけを問題に(🎥)していたのでないことも無(wú(🚕) )論(🎶)である(🏕)。
○ これは(🎖)孔(kǒng )子晩年(🆖)(nián )の言葉(🤺)にちが(🍮)いない。それが単なる無(🐷)常観か、過(😪)(guò )去を顧(gù(📦) )みての歎声か、或は、たゆ(👧)みなき(🚞)人(📌)間(🕞)の努力を(🚓)祈る声(shēng )かそもそも(🗣)また、(🚚)流(🦗)転(zhuǎ(♑)n )をと(🛬)おして流るる道の永(yǒng )遠性を讃美(🌀)する言葉か(🏻)、(🦇)そ(🌾)れは人(📧)おのおの(😗)自らの心(🍨)境によつ(🐊)て解するがよかろ(🎞)う(🙄)。ただ(💖)われ(➖)われ(🤰)は、(🤲)こうした言葉の(👳)裏付けによ(🏐)つて、孔(kǒng )子(zǐ )の他の場合(👞)(hé )の極(⏲)めて(👒)平凡(😫)らしく見える言葉(🌳)が一(yī )層深(❤)く理解されるで(💚)あろうことを忘(🍐)(wàng )れてはならない(😌)。
巫馬(mǎ )期(🤕)(qī(❌) )があとで(🔵)そのこ(🙉)と(🔽)を先師に告(gào )げると、(😭)先師はいわれた。――
「私の足を出して見(jiàn )るがい(👇)い。私の手を出して(🍌)見る(🚋)がいい。詩(shī )経(jīng )に(📍)、
先師(🚝)(shī(👏) )はこれ(🍝)を聞(wén )かれ、(🔌)門(mén )人(ré(😄)n )たちにたわむれてい(🌡)わ(🖥)れた。――
○ 匡＝(⚽)＝衛(🚧)の一地名。陳との(❌)国境に近い(🙎)。伝(🏚)説(🚖)に(➕)よる(🏏)と、魯の大夫季氏(📥)の家(jiā )臣であつた陽(yáng )虎という人が(🦄)、陰(📐)(yīn )謀(móu )に失敗して国外にのがれ(🌴)、匡に(👹)おい(📽)て(🈂)暴虐の振(zhè(😎)n )舞があ(🎸)り、匡人は彼(bǐ )を怨んでいた。たまたま(🐙)孔子(🍩)の一行が衛を去つ(🎿)て陳(chén )に行(🥝)く途中匡を通(🕥)(tōng )りかか(🥛)つたが孔子の(🚵)顔が(🍝)陽(yáng )虎そつ(🤰)くりだつたので、匡(kuāng )人は(🕠)兵を以て一行を囲(tōng )むことが五日に及ん(🍍)だという(🎥)のであ(🕓)る。
二八（二三三）
「麻の冠(guàn )かんむ(🛳)りをかぶるのが古(gǔ(📁) )礼だが、今では絹糸(👡)の(🆗)冠(👞)をかぶる風習(xí )にな(⛽)った。これは節約(yuē )のためだ。私はみんなの(🌕)やり方に従(📬)おう(🐈)。臣下は堂下(xià )で君主(🥅)を拝する(🍖)のが(🕸)古礼(😐)だが(💲)、今(🦌)では堂上で拝(bài )する風習(🎓)に(🎬)なった。これ(🚖)は臣下の増長だ。私(🚨)は、(👔)みん(🍢)なのやり方とはちがうが(⏮)、やはり堂下(🈯)(xià )で拝するこ(🏉)とにしよう。」
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