日本《クリレス 優待 券》2行目ライン
クリレス 優待 券あらすじ
子路(lù )は(🍢)、(💴)先師にそう(🍤)いわれたのがよほど(🖕)嬉(🕺)しかっ(🎳)た(🔨)と見えて、それ以来、たえずこ(🌟)の詩を口ずさんでいた。する(🔒)と、先師はいわれた。――
「仁と(💡)いうもの(🎪)は、そう(🔩)遠(🎁)くにあ(🍝)るものではない。切(⛽)実に(🏓)仁を求める(🖲)人(rén )には、仁は刻下に(🍭)実現さ(🐺)れるのだ(⛲)。」(🌪)
「せっ(🎋)かく(🍓)道を求め(💛)てやって来たのだから(🥙)、(👐)喜んで迎(yíng )え(🔛)て(🥙)やっ(🥖)て、(🙃)退(tuì(🌶) )か(🏉)ないようにしてやりたい(👼)ものだ。お前たちのように、そうむごいこ(📅)と(🎅)をいうも(🏢)の(🕑)ではない。いった(🚑)い(🧐)、人(rén )が自分の(🅿)身を清(🚾)くしようと思(sī )って一(yī )歩前進(jìn )し(🚠)て来たら、その清(qīng )く(🐖)しよう(🏣)とする気持(🍯)を(💡)汲(jí )んでや(🏦)れば(🍨)い(😡)いので、過(guò )去のこと(🧟)をいつまでも気にする(👧)必(bì )要(👑)(yào )はな(🎍)いの(😽)だ。」
○ 詩経の内(🚍)容を(🅱)大別すると、(🎙)風・雅・頌の三(🏑)つ(🥕)になる。風は(📅)民謠、雅(🈂)(yǎ )は(😠)朝廷の(🚰)歌(🏓)、(⭕)頌は祭(jì )事(shì )の歌である。
「禹(yǔ )は王者として完(🗑)全無欠だ(🤹)。自分の飲食をうすくしてあつく農(🐗)耕の神を祭り、自分の衣(👦)服を粗(🎓)(cū )末にして祭(✋)服を美しく(🤥)し、自(zì )分の(🚮)宮(gōng )室(shì )を質素(🧙)にして灌漑水(🕓)路に力を(🤦)つくした。禹(yǔ )は王(wáng )者として完全無欠だ。」
「大軍(🤶)の主将でも(🌷)、それを捕虜に(📂)出来(lá(😋)i )な(🔰)いことはな(♉)い(🦂)。しか(📒)し、一(yī )個(gè )の平凡人でも(🍟)、そ(⭐)の人(🍣)の自由な(⏯)意志を奪うことは出(🥨)来ない。」
うす氷ふむがご(🆘)と(🍮)、
(🐦) かように解する(🤵)ことによつて(🕗)、(👈)本(běn )章の(🤷)前段(duàn )と後段(duà(⛽)n )との関係が(⏮)、はじ(🧠)めて明(míng )瞭になるで(🎅)あろう(😈)。これは(😝)、私(😉)(sī )一個の見解であるが、(🏆)決(😂)(jué )して(🧖)無謀(🍀)な言ではないと思う。聖(📺)人・君子(zǐ(🚠) )・善(📊)人の(🔅)三(sān )語を、単(🕎)な(🛷)る(👍)人物の段(duàn )階(👗)(jiē(😫) )と見ただけ(🚎)では、本(🏕)章の(🔚)意味が(👔)的(🔵)(de )確に捉(👼)えられないだけでな(📁)く、論語全体の意味(wè(🤚)i )があ(🥪)い(⬅)まいになるので(🙇)はあるまい(🀄)か。
一五（(🚕)一(📙)(yī )九(🏂)九）(🧗)
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