(🈳)ま(🗝)あ、何もか(🥜)も新規(🧢)に始める時という(💈)も(🐻)の(🚺)は、ほねのおれ(😔)るか(📬)わりにどんなにかはり(🎛)あいのあるものでしょう。どっちを向いても開拓(tuò )、開拓(tuò )で、先生のよ(🎊)うな人の力を(🐌)待(dài )っているものばかりでした(🤟)。日(➖)本(běn )のお国もずっと(💸)北(běi )の果ての(🦗)ほうはロシ(🛫)アざかい(💿)で(🌉)す(👄)から(😼)、その時分から(🐎)や(Ⓜ)かましかった(🥞)ところ。先(xiā(🕑)n )生はカラフトの見(🖖)ま(❄)わりを命ぜられま(🔈)して、北緯四(📬)十(shí )八(bā )度にあたるところをきわめ、(🙂)一冬(💻)を極寒の地(dì )に送(sò(🗑)ng )り、それから島々を見め(🛍)ぐ(⬅)って函(hán )館(💆)に(🎵)帰ったこともあります。
あ(👙)れ(🚞)はわた(🌙)しなどのま(👑)だ青(🏾)年(niá(🔗)n )のこ(💩)ろ(🌗)のことでしたが、その(📱)日の葬(👑)式(shì )につ(👍)いて、(😩)今だにわたしの胸に浮(💴)かんでくることが一つあ(🥖)りま(🎠)す。それは『小公子』の訳者(🎼)を(🏷)記念(🍽)す(🙂)るため(🛂)に(🚶)、いろ(🍒)いろな書物(🌀)や雑(🔙)(zá )誌の(🤼)類(lèi )が数多(duō )く(🌽)その墓(mù(🚑) )のほ(😐)とりにうずめられたこ(🏾)とでした。まあ、堅い石の棺かんの中に置いてすら(⏳)どうかと思われるようなものを、まして漆(qī )もは(🧀)いってい(⛳)ない木の箱の中に納めた(🐼)のですから(📧)、よくい(🎃)く日もちこ(🎎)たえようとは掛(🔶)念けねんさ(📆)れましたが、(💥)しかし土(tǔ )の中(🔲)に書物(wù )の(🏸)類(🌩)をしまいましたら、何(hé )がなしにその墓のほとりを立ち去りが(👹)たく思わせました(🎇)。あれから、もうかなりの(🧣)年月がたち(☝)ます。しか(🗻)し時を記(📢)念しようとする(🛂)人々の心(xīn )は長くそ(🏡)の土(💕)(tǔ(👫) )に残りました。
七 (😊)秋を(🍠)迎えて
佐久(jiǔ )さ(Ⓜ)くあ(😧)たりでは、ほかの(😰)地(🦂)方とも(📐)ちがって、夕方のあ(🏕)いさつに「こんばんは」(🚭)とは(🎯)言いませ(🔭)ん。「おつ(⚡)かれ」と言い(😓)ます。日暮れがたの(🕓)道で(🧑)行(háng )き(⌚)会う人(rén )ごとに聞くも(🍧)のは(✉)そのあいさ(🃏)つ(🌃)で(🕟)す。町(🛀)で働(🚤)い(➖)た人はそ(🔜)れ(🍫)を(🐎)言っ(🔓)てた(⏩)が(🤭)いに一日(rì(🔒) )のつ(🥅)かれをねぎらい、野で働いたも(⏺)のは(⛓)それを言(yán )って(🏼)たがい(🥊)に鍬(👩)くわを肩(jiān )に(🚢)しながら帰っ(🕕)て行き(🎞)ます。冬が長(zhǎng )ければ長いだ(🕊)け、春から秋(qiū )へかけ(🐬)ては活動の時期(qī )です(🐗)から、そこから「おつかれ」のよ(💼)うな佐(🍀)久こと(🥅)ばも生まれて(🏭)きたので(😍)しょう。こうし(🚓)た土地(dì )に住み慣(guà(💚)n )れてみれば(😞)、(🙁)黄ばんだほおずきちょうちんを空に掛けたような名(míng )月ま(🚛)でが、「お(💦)つかれ」と言(🛷)って、遠い森(sēn )の上へ(🤾)登って行く(🎧)よ(🐥)うに見(💑)えま(🦐)すよ(🔁)。
わたしは姉の家の入口ば(🐊)かり皆さん(🥒)に(🔑)お(🙀)話しして、まだ奥の(😔)ほう(😫)をお目にかけなかった。こ(🏘)の高瀬の家では、先祖(🏳)の中(zhōng )に(😟)橘翁きつおう(👚)さま(⛺)と(🛋)いう人があ(🎨)りまし(🚪)て、毎年(🗻)の忌日(👥)にはかなら(🦁)ずその人(📼)の画(🎇)像(👝)(xiàng )の掛物を(🗾)取り出し、(🛩)それを奥の(🔆)床の間(jiān )の(🖇)壁(📔)(bì )に掛け、その人(rén )の(🐘)好物であ(🈂)った(🔫)とい(⛹)うくり(♊)めし(🐊)を供える(👺)と(🌙)か。この橘翁(wēng )さまが高(gāo )瀬の家に伝わった薬(😳)を造りはじめ(🗜)た人(🤧)です。
わたしはう(🍀)ずら(🏇)のように(⛄)小さくなって、(💤)雪のふ(💾)りう(🐭)ずめる山里の(☕)家の窓(chuāng )でよく本(🍧)を開(kāi )きました。軒ばの(🥛)つららは剣つ(🎐)る(⛱)ぎのようだとも言って(🏤)みたく、その長さは二尺(📒)にも(🤪)三尺に(😽)も及(jí )びます。最(zuì )初(chū )の一冬はわ(♏)たしもこご(🧒)え死ぬかと思うほど、(😁)おおげ(🔀)さに言(😡)えば(📳)そんなに(🛁)寒(hán )く思(✉)いま(🉐)した(🎺)が、でも一年暮(📛)らし、二年暮(🔵)らしするう(🥒)ち(🥔)に、(🏰)ず(📥)っとわたしのから(🦀)だには(🍲)「(💬)抵抗力」と(🛩)いうも(😁)のが出(chū )て(🎏)きました。わ(🔽)たしはきびしい寒さを恐れ(📑)ないで、塩(yán )のような雪が飛ん(🐉)で(🐽)くる中(😑)(zhō(🤒)ng )を走り回(🧔)り、山国(🏯)の冬(⛳)の楽し(🤰)さを知る(🖼)よう(💇)になりまし(🍣)た。わたしの教(jiā(🚉)o )え(🌽)る学生(shē(💗)ng )たちは町に住むものばかり(🏧)でなく、かなり遠くの村から学びに来(lái )る農(🌼)家(💃)の子弟も(🚢)ありましたが(〽)、それ(🤢)らの(😓)青(qīng )年(📆)は一里(lǐ )も(🧞)二里(📙)もある雪(xuě )道(dào )を毎日(❔)平(pí(🕚)ng )気でか(😪)よっていました。
そ(💫)の人を仙(👚)台から(🙁)連(liá(🍋)n )れて来(🦄)て、は(🥄)じめて(🌝)用が足(🔛)りたということ(😪)でした。そんな(🃏)漁(🕦)師(🍱)ことばの通弁をだ(👪)れが(😎)つとめたかと言(👯)いますに、(🐝)その耳のいい人はもはや三(sān )十年近くも仙台地方に(🛶)住む外(wài )国の宣(🕕)教師で(📯)した。ローマ旧教を(🤱)ひろ(👟)めに(🥨)日本(běn )へ渡って来た(🚰)人で(🧞)、ジャッ(🦆)キ(🥜)という名前(🏀)のフ(🚀)ラン(🌏)ス(🚵)人でした。このジャッ(🚟)キ先生、(🌐)ギリシア語(🍧)の知(🦓)識も(🙀)あって(👨)、学問(🕺)の(🐙)ある坊さんでしたが、(🤡)年(🗓)百年(nián )じゅう、同(tóng )じような黒(hē(🔆)i )い(🤸)ぼ(📵)うし(✌)を(🚠)かぶり、黒(hēi )い服(fú )を(⏪)着て、(🔽)なりにもふり(🎸)にもか(🏒)まわず(⬜)に荒浜の(😅)ほ(㊗)うまで宗旨しゅうしを(🚔)ひろめに(👹)行く(🔽)うちに、そんな漁(yú )師(shī )ことばの(👷)通弁がつ(👄)とまるほど、(🍰)いい耳を持つよう(🐪)になったのです。
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