(🎊)孔(kǒ(🍏)ng )子は、默ってうなず(💓)いたぎりだっ(🥕)た。仲弓はもの足(zú )りなかった。だが、(🔉)仕方なし(📸)に、それで引きさがること(🌽)に(😔)した(🕤)。
(📭)かといって、孔(kǒ(🐈)ng )子に対(duì )して、「そんな遠まわしを云(🕉)わないで、もっとあからさま(🕖)にいっ(🚖)て下(🐫)さ(🤫)い。」(📔)とも云(👝)いかね(🌎)た(👳)。もし孔子に、諷(fěng )刺の意(yì(🔚) )志(🏭)がないとする(🎛)と、そん(🍷)なことを云(🅰)い出すのは(🚊)、(⛺)礼を失すること(📲)に(🍆)な(💫)る(📼)から(🛃)である(🌂)。
で、彼は、(💒)ある日、それ(🍜)となく子桑伯子に(🏸)ついての孔(⛓)(kǒng )子の感想(🌬)を求めて見た。彼(bǐ )は、もし孔子に(🍙)諷刺の意志があれ(🕌)ば、子(zǐ )桑伯子のことから、自(🏗)然、話(huà(🌜) )は自分の方に向(😭)いて(👵)来る、と思ったのである。ところ(🖤)が、孔子の答えは極め(🧚)てあっ(🆚)さりしたものであった(⛳)。
「案(🕶)外(wài )馬鹿(🆙)げ(🙍)たことでな(🌜)いか(🍙)も(🧢)知れない(📧)。はっきり(🔏)云(😩)って(🏹)見(jià(🐙)n )たらどうじゃな。」
「なるほ(👸)ど。…(🐨)…それ(⬛)で、ど(🏼)うし(💳)て失敗しく(🥪)じったの(🦆)じ(🍢)ゃ。」
彼は、(😪)部屋の(🍅)中を(✖)歩(bù(🤯) )きまわりながら、(📊)しきりに小首(👍)(shǒ(🤗)u )を(🎱)かしげた。し(🏖)かし、(🕷)しばら(⏹)く歩(🔊)きま(👖)わってい(👩)るうちに、少(❎)(shǎo )し馬鹿々(🚐)々しいような気がして来た。
1 孟武(🏉)伯、孝を問う。子曰(🍦)く(💋)、父母は(🏯)唯そ(🃏)の疾(jí )(やまい(⚪))を之れ憂(yō(🐗)u )うと(🍬)。(爲政篇)
(楽(🔆)(lè )長(🐚)は、最高の技術は手や喉か(🔊)ら生(shē(🚡)ng )れ(🗣)るものでなくて、心から生(shēng )れ(🚬)る(💵)ものだ、と(🐠)いう(🧞)事だ(🐽)けは、どうや(🗝)らわか(🔐)っ(🍦)たらし(👷)い。彼の音(yī(🍝)n )楽もこれ(🌟)からそろ(📖)そ(👌)ろ本物(🎐)になるだろう。だが彼(🎀)は(✒)、私(sī(🍬) )の(😛)音楽(👜)論がそのまま人生(shēng )論(🌷)(lùn )でもある(🥂)、(👗)という(🔕)ことに(👀)は(🐨)、まだ(🕜)気がついていないらし(🥙)い。究極(jí )の目(🌇)(mù(🔣) )標を音楽の(😃)技(jì )術に置(zhì(🐙) )いている彼(🗣)としては、或はやむ(🔨)を得ないこ(📡)とかも知れ(🐭)ない。しかし急ぐこと(🐀)はない。いずれは彼も、人生のための音楽ということに目を覚ます時(shí(🏴) )が来(lái )るであ(🐋)ろう。彼は元来真面目(✅)な人(🥟)間なのだから(🍽)。)
孔(kǒ(⛪)ng )子は(🤼)、少(shǎ(🎥)o )し調子(🏺)(zǐ )を柔らげて云った。
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