○ 以(⏳)上の三(sān )章、偶(🛡)(ǒ(🆙)u )然(♑)か(➕)、論語の編纂者に意(yì )あつ(📳)てか、孔(👮)子の(👦)門(mén )人(rén )中(zhōng )最(⏰)も目(mù )立つている顔(🔗)渕(🐳)と子路と子(zǐ )貢(🔛)の三人(✌)をつぎつぎ(💋)にと(🐅)らえ来つて、その面(〽)目を躍如た(👁)らしめて(⛽)いる。この(🐣)三(sā(🕒)n )章(zhāng )を読むだけでも、(👒)す(💪)でに孔(kǒng )門の状況(kuà(🧒)ng )が(🔣)生き生き(🎠)とうかがわれるではないか。
花咲きゃ招(zhāo )く、
三(sān )一(一(⚽)七八)
曾先(🍛)生が(🎬)病気(🤹)(qì )の時に、門人(rén )たちを枕頭に(🍍)呼(hū )んでい(🎥)われた(🚳)。――
○(💕) (🍚)九(🧓)夷==九(jiǔ )種(zhǒng )の蠻(mán )族が住(🏚)んでいる(🏻)といわ(🛠)れて(🍬)いた東方の地方。
○ 乱(🕕)臣(原文)==(🏇)こ(⛅)の語は現在普(🔅)(pǔ(😋) )通(tōng )に用いられている意味(😭)と全く反対に、乱を防止(⛳)し、乱を治める(🏡)臣と(🛄)いう意(🌲)味に用(📑)いら(😸)れてい(🍈)る。
「大軍(🎿)の主将でも(🕒)、(🏒)それ(🕉)を捕虜に(♎)出(🚹)来ない(🚹)ことはない。し(🕛)かし、一個の平凡(〰)人でも、その人の(🐀)自由な意(yì )志を奪うことは出(🦔)(chū )来ない(🎻)。」
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