ど(🍔)の馬も口(kǒu )や(🥩)馬具が身(shēn )體(tǐ )に着(🚆)いてゐ(💨)る(❎)處(🔯)な(🎽)ど(🚢)から、石(🛍)鹸泡(🛐)のやうな汗(hàn )をブク(🥟)/\に出してゐた。舌をだらり出して、鼻穴を大(📌)きくし(🕔)、やせた足を(🏦)棒(🕤)切れのやうに動(dò(🕞)ng )か(🐠)してゐた(🛐)。充分に(📻)食物をやつてゐない、源(🐜)(yuán )吉(🙀)の馬な(💶)ど(🙈)は(🔜)すつかり疲(🏺)れ切(🛷)つ(🥉)て(🙍)、足をひ(🔷)よいと雪(🐴)道に深くつ(🌻)きさしたりすると、そのまゝ(🚵)無氣力にのめりさう(🍰)になつた。源吉(jí(🦆) )は(♉)、も(⏩)うしばら(🍥)くし(💺)たら、馬を賣(🚍)り飛(🔅)ばす(📟)なり、どう(😼)なり、處(🕚)(chù(🚙) )分(✋)をしなければならないと、考(🚕)へて(⌛)ゐた。
(🌥)まづ、そして、根本的なことが決められた(😙)。それからそれをど(🙀)ういふ(⛽)風(fēng )にしてやる(🐛)か、(🏡)といふことが問題になつた。それは、二、三(🍑)日に、地主(😴)の差配が例年(📒)の通(💋)り※(💵)(「廴+囘(huí )」、(🔙)第(🤚)4水(👜)(shuǐ(👔) )準2-12-11)つ(🥂)てくることになつてゐる(👣)ので(🛎)、それ(➰)に、事情を説明し、すぐ地主(zhǔ )に交(🧡)渉を始(🔜)(shǐ )める(👈)ことになつた。こ(💼)の時、その色々な交渉(🌏)(dié )の間小作(zuò )の(🥩)米を(🌞)どうする(🆚)のか、と云ひ出すのがあつた。それ(🎫)が又相(👜)當(dāng )大(dà )き(〽)なこ(📺)と(🌷)なので、中(zhōng )々意(🥜)見(🥋)が一致しなかつた。又百姓には、それを(🔑)最(🍐)(zuì )後迄の見(jiàn )通(tōng )しをつけた上(shàng )で(🏟)、確實な――手落ちのない成算(💠)(suàn )でやつて行けるこ(🎓)と(🍄)が出來な(😺)かつた。この所(🚨)、先(💰)生の意見をきい(⏰)た(📋)。校(⬛)長先生は(👜)、まづ、町(🔱)にゐる商賣人に自(🏤)分達所有の畑物を全(🐚)部賣(mài )つてし(😆)ま(🍈)ひ、その背水の陣(🐺)で、地主に(💈)當る(🚐)ことに(🎛)したら(👠)い(🗻)ゝ、といふこと(🙌)を云(🔳)(yún )つた。そ(😽)れには二つの(⛅)條件をつけた。第(💑)(dì )一は最初(🚷)の地主(🙃)への交(🛏)(jiāo )渉(🛑)が不(😕)調に終つたら、第二は地主がその(📫)結果、作物を(🚦)無理に押へ(👦)るといふやうな(👱)樣子が分つたら(❄)、といふのがそれ(🏼)だつた。一(🚎)軒々々持つてゐた(👺)のではすぐ(🎤)押へ(🤷)られるし、又そのた(🛢)め(💞)に、結束が(👑)破れるおそれもあつた。先生はかう(🔩)いふ點を防ぐ(💹)ためにも(🙂)この方法は重大であ(⏱)ると云つた。かういふ事は百姓には(🖲)かなり思ひきつたことだつたけれども、(⏬)それが當(🕡)(dāng )り前(🌩)のこ(♟)と(👌)のやう(🌮)に思は(🛍)れる程皆せツぱつまつてゐた(👹)。
側に立(🌂)つてゐた巡査が、さ(🗣)う云(yún )ひながら、腰(🈴)にさしてゐ(🔔)た鞘(🕰)のまゝの(🍪)劍(🌖)をもつて、滅多(😏)打ち(🥄)に、(👜)源(yuán )吉をなぐりつけた。すると、二、(🚞)三人(🕹)の巡査もよつてきて(🥙)、ふんだ(🛳)り、蹴つたりした。――源吉(🦖)(jí )は、(🧤)「夢中(📷)」(📭)にな(👳)つてゐた。それから少し手をゆ(🍄)る(🥞)めた。
「ぢや、源(🌍)吉(jí )君(🛢)、(💷)どうする(🚸)んで(🐌)す(👐)。」石山(💋)が(🐂)きいた。
(🌩)十二、(📂)三(😢)(sān )臺もの馬橇が鈴を一(🐳)せいに、雪(🦐)(xuě(🍍) )の廣野に、おつぴら(🕰)に響かせな(📙)がら、前(qiá(📕)n )や後が(📅)時(🔅)々呼び(🍴)かはしたり、物々しく、精(jī(💛)ng )一杯に一(🛴)散(sàn )に走つてゐ(👾)るうちに、それが(🕞)、不思議に(🏁)、(🐆)こそくな百姓(🚭)達の氣(🥌)持を、グ(👨)ン(🈹)/(🅰)\殺バツ(🛠)な(🕎)、(🕚)誰でも(👰)、なん(🙌)でも來い、といふ氣持に引(yǐn )きずつて(📚)行つた。四十をず(🍺)つと過ぎてゐる、普(💢)(pǔ )段はおと(🔼)なしい房公(🏜)さ(🚓)へが、
すると、一(🏀)人(🍃)が、
(👓)百姓達(dá )は、さうやつ(📈)て集(♿)つ(🔎)て決めた(🚲)が、今度はその(🏂)ことを、地主や差配(pè(💄)i )を相手(shǒu )にやつ(🍅)て行(háng )くといふ(😶)やうな(🤙)事(🌨)になると(🚹)、お互が(📢)何處か、調(📿)子(zǐ )が(🕞)をかしくな(🎭)つた。知(🕝)(zhī )らず知(zhī(🍸) )らずの間に、ど(💵)うにか我(wǒ )慢す(💧)るこ(📣)とに(🗽)するか、(🌚)そんな(⛩)事に逆もどりをし(🧜)さうな處が出てきた。さう(🐢)な(😊)つたとしても、(😴)百姓は然し今までの(🏳)長い(👖)間(🙏)の貧乏の――泥(ní )沼の底のやうな底になれて(👒)ゐ(🎹)たので、ちつ(🐦)とも不思議が(🔮)らず(😮)に矢張り、そ(🚨)の暮しに(🎥)堪へ(🎲)て行つたかも知れなかつ(🎵)た。――源吉(➡)(jí )は、一(🐼)層無(🚧)(wú )口に、爐邊に(🚫)大きく(🌻)安(ān )坐あ(💆)ぐらをかき(🤑)ながら、(♌)「(🎩)見たか(🗯)!」と、心(📫)(xīn )で嘲笑つた(🏪)。
「お前さん!」(♌)母(🕸)は(💠)びつくりした。
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