人足一(♏)人を拾って(🍀)行(háng )くにも(🕹)、浪士(shì(💺) )らはこの(💩)調(😿)子だった。
「お前さ(🕺)まはお一人ひとりかな(🅾)し。そんな(💝)ら(🦋)お(🐑)前さまはここに(🔒)残(cán )ら(🈂)っせるつもりか。おれも心細いで、お前さまが行(🐞)くな(🐗)ら一緒に(🖊)本陣林へで(🏬)も(🍡)逃(táo )げずかと(💞)思って、ちょっ(📣)くら(🔐)様子を見に(➰)来(🏩)(lái )た。今夜はみんな山で夜明(💯)かしだ(🚆)げな。おまけに、この意地(dì )の悪い(➿)雨はどうだ(📸)な(💌)し。」
(🚩)こ(🍨)の(✏)真木和(🚈)泉の死について、景蔵(Ⓜ)の所感(🧟)(gǎ(🙃)n )もその手紙の中に書(🐙)き添えてある。尊(zūn )王(🕕)と攘(🔚)夷(😸)と(🦅)の(🍙)一致結(jié )合をねら(🌯)い、それによって世(🖇)態(📟)の(🛀)変革を促そうとし(🚊)た安政以(yǐ )来の志士の運(yùn )動は、(🎼)事実に(👛)お(👮)いてその(👅)中心の(🚱)人物を失(shī )っ(🧕)たと(📦)も言っ(🗓)てある。平田門人とし(🙈)ての自(zì )分(🥨)ら(🔗)は――こ(🌵)とに後進な自(zì )分ら(🉐)は、彼真木和(hé )泉(👢)が生涯(🦍)しょう(🙊)がいを振り返(fǎn )って見て、もっと自分ら(💘)の進路を見(📈)さだむべき時(🙏)に到達したと言(yán )って(🏢)ある。
「いえ、わたくしは旅の者でございます、お(🔺)供を(💓)いたすこ(🖼)と(🌚)は御(🔌)免(miǎn )こう(👙)む(⤵)り(🕵)ましょう。」
「(⛷)オ(👃)ヤ、もうお立ち(♌)ですか。す(😂)っかりおしたくもで(🖤)きましたね。」
寿平次はこ(🍵)っそりやって(✋)来て、またこ(😿)っそり妻(qī )籠の方(fāng )へ帰って(🐃)行(🤙)った(⏹)。
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