((🚖)なるほど孔子(zǐ )は音(🔪)楽の理(🔙)論には長(⌚)じているだ(👄)ろ(🌶)う。しか(✌)し、実際楽(🏴)(lè(🏥) )器(😿)を握(wò )っ(🐫)て(🕳)の(🔫)技術(😵)にかけては、何といっ(👴)ても自(🕉)分の方が玄人くろう(🕴)とだ。)
楽長は、自分(fèn )の今(jīn )日の失(shī )敗については一(yī )言も言われ(🕛)ない(🔆)で、まっしぐ(🤕)らにそん(🛣)な(👸)問をかけられたので、(🚡)か(🧚)えって(⛅)返事(shì )に窮した。
(⤵)孔(🉐)(kǒng )子(zǐ(🏙) )は、(⬇)小策を弄する(☝)者(🚰)に(🚫)あっては(🤘)叶わぬと(🎈)思(sī )った。彼は観(guān )念し(🧕)て、云(💧)(yún )われるまま(🔯)に(⚾)、再(zài )び陽貨(➕)の家に引(🐖)きかえし(💩)た。然し、どんな(🏙)事があっても、午飯(fà(🔶)n )の馳走(zǒu )にだけはなるま(🧒)い、と決心した(🦎)。
(🧖)孔子は、こ(🤕)れには多(📂)少意見があっ(🌏)た。しかし、それを(😨)述(💛)べても、(🆑)どうせ話を(🔮)永(yǒng )びかすだけの效果しかないと思ったので(🎈)、
「なるほど――」
「(🌔)あ(🤮)れ(🌚)なら、大丈夫(😁)祭壇(🐥)(tán )の犠牲(shēng )いけに(🛹)え(⌚)になりそうじゃ。」
彼は、使を(🈶)遣わして、(🥢)いく度となく孔子に会(🥛)見(jià(🐯)n )を(🎞)申(🦖)(shēn )し(🕟)こん(🆙)だ。孔子は(🈂)、(💯)し(🎃)かし、頑(✔)(wán )として(💥)応じなかった。応(yīng )じ(🕥)なければ(🐯)応じないほど、陽(🌥)貸としては、不安を感じる(🎠)のだった。
6 子(🎛)曰く、(😏)父(📆)(fù )在(zà(💱)i )さば(📢)其(qí )の志を観(🐻)、父没せば其の行を(💿)観(🐥)る(🐗)。三(🛹)年(nián )父(fù )の(🗑)道を改(❔)むること無きは、(🕖)孝と謂うべし(🤢)と(💷)。(学而(ér )篇(piān ))
7 子(zǐ )曰く、(🐅)君子は人(🚰)の美を成し、人(🏁)(rén )の惡を成(chéng )さず、小人(🏤)は是に(🈺)反(fǎn )すと(👕)。(顔淵篇)(🔥)
と、孔子は急に居ずまいを正して、(😦)射るよ(🧝)うに楽長(zhǎng )の顔を(🕹)見つめな(💰)がら、
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