相変わ(✌)らず景蔵の手紙(zhǐ )はこまかい(📗)。過ぐる年の八月十七日の政変に、王(📗)室回(🤴)(huí )復(fù )の志を抱いだく公卿(🏖)くげたち、および尊(zū(💵)n )攘派(🐵)そん(🎄)じょ(🖖)うはの志士(😬)たち(🎇)と気脈を通ずる長州藩が京都より退却を(🎗)余儀なくされ(🔇)たことを思えば(🚰)、(👨)今日この事のあ(🐘)るのは(🤰)不思議もないと(〽)し(🕴)て、(🥥)七月十(shí )九(👓)日(rì(🤤) )前(🤔)後の(🃏)消息を伝えて(🏳)ある。
「いずれ浪士(shì )は(🎵)清内路せい(👢)ない(🚹)じから蘭あ(😂)ら(🌓)ら(🧢)ぎへかかって、(🍵)橋場へ(👢)出て来ましょう。あ(📧)れからわ(🏐)たしの家を(✳)め(📑)がけてや(👍)って来るだろうと思(🔓)(sī )う(🤨)んで(🚡)す。もし来た(🚥)ら(🔑)、わたしは旅人と(🏌)して迎えるつ(🛌)もりです(😺)。」
二(🦔)十三(🏵)(sān )日(😷)には浪(🚳)士ら(🌨)は片(piàn )桐かたぎり(🕥)まで動(🦃)(dòng )いた。その辺から飯(🚟)田へかけての谷間たにあ(🥧)い(🔋)には、数十(🥩)の郷村が天龍川(chuān )の両岸(🤰)に(🖼)散(sàn )布し(🔇)てい(🔓)る。岩崎(qí )長(🐙)世ながよ、北原(🕦)(yuá(🙊)n )稲雄(xióng )、片(🛃)(pià(⛄)n )桐春一(🚢)しゅんいち(💢)らの中心(🌕)(xīn )の人(✖)物(wù(💱) )をはじめ、(🏻)平(🔧)田篤胤没後(hò(👼)u )の門人が堅く根を張って(⭐)い(🛩)るところだ。飯(fàn )田に、山吹(chuī )やまぶきに(🤸)、(🗳)伴野とものに、阿(♑)島あじ(🥏)まに、市田に、(🖼)座光寺(🚴)に、そ(🚡)の他にも熱心(xīn )な篤(dǔ )胤の使(shǐ )徒を数え(🎵)ることができる。こ(🌜)の谷(🚂)だ。今は黙って(❌)みている場合(📀)でな(🤰)いとし(🍐)て(🎄)、北原兄弟きょ(🍔)う(🎼)だいのような人た(🍗)ちがたち上(shàng )がった(🐞)のに(⬜)不思(👼)議(😽)もない。
「半蔵さん、それじゃわたしは失礼し(💨)ます。都合さえついた(🕕)ら(⛴)、あす出直して来ます。」
この(🎦)一(yī )団(💯)はあ(🙃)る一(🥒)派を代表(🎶)す(🥊)る(🍾)という(🛷)よりも、有為な人物(💺)を集(jí )めた点で、ほとんど(😡)水(🚗)戸志(🤐)士の最後(hòu )のもので(🐞)あ(😣)った。そ(🚎)の人数(shù )は、(⛳)すくなくも九(jiǔ )百人の余(yú )であった。水戸領(💂)(lǐng )内の(🎫)郷(xiāng )校に学んだ子(👰)弟(♒)が、な(🤰)んと言っ(🦑)てもその中堅を成す(🏆)人(😅)たち(🥣)であった(🦒)のだ。名高い水(🐒)(shuǐ )戸の(🕓)御隠居(烈(🔽)(liè )公れ(🐮)っこう)が在世の(🌄)日(😘)、領内(⏰)の(💍)各地に郷校を(🦀)設けて武士(💪)(shì(⛲) )庶民の子弟に(📤)文武を習わせ(💛)た学館(guǎn )の組織は(🍝)やや鹿児島かごしまの私(sī )学校に似(🧔)ている。水戸浪士の運命(🗳)をたどるには、一応(yīng )彼(💋)らの気(🥢)質を(🥑)知らねばな(🏁)らない。
諏(🥨)訪城への注(zhù )進(jì(🅾)n )の御(yù )使番(fān )は間(jiān )も(🌭)な(💻)く(🔴)引き返(💤)して(🚚)来て、(🔡)いよいよ(🎍)人数の出(🕢)張(zhāng )がある(🙊)ことを告げた。そのうちに(🏝)二十八人の(🌯)番士(⛑)と十九人の砲隊(duì )士(shì )の一(🍣)隊が諏(zhōu )訪(fǎng )か(🕴)ら到着した。別に二(è(📝)r )十(👤)九(jiǔ )人の銃隊(🥦)士(shì(💃) )の出張をも見(🔺)た。大砲二(è(🐆)r )百目(🚪)玉(yù )筒たまづつ二挺ちょう、百(🚿)目(mù )玉(yù(🥥) )筒(😺)(tǒng )二(🚧)挺(🦆)、西洋(yáng )流(liú )十(🏐)一寸半も来た(😉)。その(💹)時、諏訪から出張(🥧)し(🌩)た(🔨)藩(⚽)(fā(❤)n )士が(😭)樋橋とい(👤)はし(🏣)上の(😤)砥沢(zé )口(🎛)とざわ(🔃)ぐ(🥓)ちという(😶)ところ(🌏)で(⛎)防戦のこと(🐏)に城中の評議決定(🔌)の(👱)旨(🏪)むねを物頭に告(gào )げ(🍎)た。東餅屋、西(👺)餅屋は敵の足だまりとな(📢)る恐(💦)れもあるから、代(🖲)官所へ申(shē(⚽)n )し渡(😭)して(🚥)あ(🍚)る(🛠)よう(⏱)に両餅屋(wū )とも焼(shāo )き払(fǎn )う、桟(🦇)かけは(🦅)しも取り払(🧣)(fǎn )う(🕢)、橋(qiáo )々は切(🎙)り落と(🍭)す、そんな話があって(🐈)、一(yī )隊(🗒)の兵と人(rén )足(🍏)らは峠(gǔ )の上(🏝)に向(xiàng )かった(🍅)。
近(⛅)く(📄)にある河(hé )かわの(🈺)ところまで浪士は後(hòu )ろ手にくくった百(bǎi )姓(xìng )を(🧕)引き立てた。「天誅」と(📤)はどういうわけかと降(🌼)蔵が尋ねる(⛓)と、天(tiā(🏡)n )誅とは首(shǒ(🐺)u )を切(🆎)(qiē )ることだと浪(😊)士が言って見せる。不幸な百姓は震(🐹)えた。
半蔵に言わせ(💘)ると、この水戸(💚)(hù )浪士がいたるところで、人の(🆕)心を揺り動かして来(lái )るには驚(💴)か(🔄)れる(🐕)ものが(🉐)ある。高島城をめが(🦍)けて来たでも(👄)ないものが(♿)ど(🙌)う(😊)して(📛)そ(🥨)んなに諏(zhōu )訪藩(🛰)すわは(🔌)んに(🌬)恐れられ(🦉)、戦いを好(👼)(hǎo )むでもないものがどうしてそん(✅)なに高(🦏)遠藩た(🐃)かとおはんや飯田藩(fān )い(🏏)いだはんに恐(kǒng )れら(🏓)れる(🎇)だろう。実(🙆)にそれは(💒)命が(🦐)けだからで。二百何十年の泰平に(✔)慣(♌)(guà(🌫)n )れた諸藩(fā(💫)n )の武士(🚙)(shì )が尚武(wǔ )し(♋)ょ(🚦)うぶの気性のす(🧐)でに(🆑)失われて(🤛)いる(💈)ことを眼前(🥩)に暴(🐊)(bà(🐔)o )露して見せるのも、万(🎁)一の節(jiē )はひ(💇)とかどの御奉公に(🍷)立(😁)てと(🎿)日ごろ下の(♊)者に教えている人(rén )たちの忠誠(🖥)(chéng )が(🦊)お(⤵)よそいかなるも(🌆)のである(😍)か(🍝)を眼前(👈)に暴露して見せるのも、(🔇)一方(fāng )に討死うちじにを覚悟(wù )してかかっ(👩)てい(🏏)るこんな水戸浪士(👔)のあるからで。
そ(🛥)う答えなが(🏡)ら、半蔵の目(mù )はなおも歩いて行く小(xiǎo )娘た(💬)ちの(🙅)後(hò(🕔)u )ろ(🌺)姿を(🔬)追(🍄)った。連れだって肩(🥕)を並べて行く一(💗)人(🏀)の(💌)方(fāng )の女の子(〽)は(💶)、髪を(🎈)お煙(🐬)(yā(🌰)n )草(📟)盆たばこぼんというやつにして、(👍)渦(wō )巻(🌦)うずまきの(💇)浴衣(👜)(yī )に紅(♎)あかい鹿かの子この帯を幅狭くしめたのも、親の(🙇)好みを(🚻)あらわしている。巾着きんち(💞)ゃく(💁)もか(🤖)わいらしい。
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