年寄(jì )つた百姓が上つ(🐮)た。――色々説をきいたけれど(🧖)も(🐘)、みんな「不義不忠(🕊)」のこと(🐶)ばかり(🌊)だ、と云つた。言葉(yè )が齒から(🧐)もれて、一(yī )言(yán )々々の(💕)間(🐩)に、シツ、シツとい(💱)ふ(😝)音が(🎁)入(🍥)つた。―(🤔)―地主(🐸)樣(yàng )と自(㊗)分達は親子のや(🏴)うな(🤐)ものだ(🥗)。若いものは(🐸)、それを忘(wà(⛅)ng )れ(💫)てはなら(🍊)な(🚦)い。「いやし(😝)く(🤦)も」(🌓)地主(zhǔ(🌷) )樣(yàng )にた(🤒)て(🙆)つくやうな(🥧)ことはしな(➿)いことだ。「(🍽)畑でも(⛽)取り上(😁)げら(🥎)れ(🥓)た(🔤)ら(🏄)どう(🈺)するん(🌊)だ。」――さう云つ(🐵)た。「お父(😛)ア(👟)ーン(🙂)、分(✅)つたよ。」(👃)と、(💘)後(🕜)(hòu )から(🎉)叫んだものがあつた。終つ(📰)てその年(👊)寄が(💆)壇(😪)(tá(🗑)n )を下りると、又(🍶)ガヤ/\した。
「どうだい、この威勢(🙅)(shì )は!」
先(xiān )き(🌿)に立(🐛)つてゐた百姓(xìng )の(😭)二(🎱)、三(sān )人が「あ(🕙)ツ(🎪)※(感(🎹)嘆(🙃)(tàn )符(fú )二つ、(🐉)1-8-75)」(🕑)と、一緒に叫んだ。そして、急に馬(mǎ(🦒) )を(🤔)止(🎦)めた(🕘)。後からの馬は、はずみを食つて、(💝)前(🍢)の馬橇に(😎)前足(🥙)を打つた。後から、(🥟)「どうし(🤑)た、(😇)どうした」「やれ/\!」皆(jiē )が(🌟)馬橇(qiāo )の上(🥄)での(☕)めつたり(🧥)、雪(😗)やぶ(🕗)にとび出したりして(🔉)、前(qián )を見(🏑)な(⛳)がら叫ん(🍻)だ。
巡査(👙)(chá )が云ふのも(😰)、何(🕋)處(chù )かやつぱり一皮隔て(🧔)た處から聞えて(📯)くる氣がした。
「(♍)皆に代つて(👭)、一通りのことを(💦)お(🈵)話し(🎍)します。」(😥)さう前(qián )置きをして(🍚)石(shí )山(shān )は(🚺)、百(🍇)姓に(🛠)はめづ(🎒)らしいはつきりした(⛑)、分(fè(🔡)n )つた云ひ(⚫)振(👹)(zhèn )りで(勿論、百姓などが殊更(🈺)に(📩)改(gǎi )まつたときによくある、變な漢語も使つ(🌶)たが(✉))――自(zì )分達は(🤟)、犬や豚(tún )な(💢)どより、もつと慘(cǎ(✋)n )めな生活をしてゐること、(🙀)――(🍘)と(👕)ころが自分達は何時(🏂)か仕(💥)事(🦕)をなまけた事(🛁)(shì )でもあつ(📴)たか。――では、何故か。自分達がいく(🚝)ら働いても働いても、(⏯)とても何(😥)ん(🦗)の足しにもなら(⛸)ない程貧窮してゐるのは、(🎡)實(shí )に、地(dì )主(🔍)のため(🤶)である(🔪)といふこと(🐅)を分り易く、説明し、今(🔪)度のやうな場合地主(zhǔ )に小(xiǎo )作(📈)料を(🏦)收(🚍)めるこ(🖐)とは「(🕓)自分(🌓)達の死」(♿)を意(yì )味(🎤)(wèi )して(🥈)ゐる、ナホ我(💒)々百姓(xìng )は、高利貸の(♌)不當(dā(🌳)ng )な(🗂)利(🐻)息(xī )、(🥜)拓殖銀(yín )行(🎺)の年(🔐)賦にも、苦し(⏬)め(😷)られ、それに(〰)税(shuì(🤰) )金が(🤛)か(🐆)ゝ(㊗)つて(🐖)くる(🍮)。そして出來(lái )上つたものは(😡)、肥料(liào )や農具(🏠)にも引合はない。かうまで、自分達(🤽)がなつてゐるのに、だま(👑)つてゐられるか。そ(👿)こで、我々(🧜)は、皆んなにお集りを願ひ、(🔯)その方策(🚊)をきめ(🕎)ることにしたいのだ、と(🏨)結(jié(🐞) )んで壇を下りた。百(🥑)姓(📶)達は(🐫)、聞(wén )き慣れな(🥛)い(🎏)言葉(yè )が出る(🙉)度に(📮)、石(shí(💗) )山の(🚈)方を(👱)見(💌)て(🚵)、考へこむ風(fēng )をした(😛)。が、苦(😏)しい生活の事實を石山(shān )に云はれ、百姓は、(🚋)「今(🎼)更の(🚘)やうに(👰)」(💁)、自(📍)分達自身の慘めさを、顏(🚖)の眞ん前(qián )にとり出され(🦏)て、見(jiàn )せ(📞)られ(👰)た氣(qì )がしたと思つ(🕒)た(🏄)。石山が壇から下(🎃)りると(🔧)、急にガ(🎥)ヤ/\し出した。今石山の云つ(🚷)た事に(🧝)ついて(🍙)、あつちでも、こつち(➿)でも話(🔼)し合つた(🚖)。一(👂)番前にゐた年(➡)寄つた(🥄)百姓(👿)が(🍄)、「とんでもなえ(🦉)、お(😵)つかねえこと云(yún )ふもんだ(🚊)。」とブツ/\云つ(🐸)たのを石(🛐)山はおりる(🧥)時に聞いた。
家の中(🐯)にとぢこめられて、食ひ物のな(🚓)く(😽)なつた百姓が(🐲)停(😂)車(😒)場の(🏭)あ(💘)る町に、買ひ物にゆく(🐕)、(🅿)馬の鈴(líng )が聞(➡)(wén )えた。そ(🦁)の、リ(🐫)ン/(🦎)\とした鈴がそのま(➿)ゝ(👙)で凍(dòng )えてゐるやうな空(🌍)氣に、ひゞき返つ(🥢)て、しば(👿)らく(♒)、(🍻)――餘程(chéng )遠(yuǎ(🌰)n )くへ行くまで聞えてゐた。そし(🌪)てその馬橇(🗞)が雪(💞)の、(🌡)茫漠(mò )とした野原(yuán )を、曲りくねつて、一(yī )散(🚿)にかけて行くのが見えた。
源吉(➗)は、村の人達(➰)五(❕)(wǔ )、六人と、朝(cháo )里の山(shān )奧(📓)(ào )へ入つて、しな(🤛)の皮(pí )はぎに雇はれる(📮)た(🕴)めに、(🔏)雪が(🚺)降(🈳)つたら出(🐛)掛ける(🚙)ことに決(jué )め(🤥)てゐ(🔡)た。それが二(🗃)月一杯できり上ると、(📬)余(🎖)市の鰊(🌻)場へ(🌡)行くことになつてゐ(🍟)た。そして四月の終(🅿)(zhōng )り頃村へ(🏥)歸つてくる。それはどの百(bǎ(💈)i )姓も大抵さう(🅱)し(✉)た(🗼)。――そ(💫)れで百姓の(🎟)生(🤘)活(🌄)がカチ/\だつ(👕)た。
仕事が終つてから(💹)、母親(🆕)が皮をむいて置(zhì(🎐) )いた馬鈴薯を大き(🦐)な鍋(guō(🔰) )に入れて湯煮をした。す(🕕)つか(🖍)り(🚙)煮(zhǔ )え(😜)た頃(qǐng )そ(😀)れを笊に(🏒)とつて(😓)、上(shàng )から(🥀)鹽をかけた。母親(qī(👓)n )と源(yuán )吉が爐邊に坐つて、それを喰(🎬)つた。うま(👐)い馬鈴(lí(🛡)ng )薯(shǔ )は、さう(🏥)いふ風(🏓)にして煮ると「粉(fěn )を吹(chuī )い」(🍖)た(🎂)。二(èr )人は(🏪)熱いのをフウ/\(🈲)吹きながら頬ばつた。母親は、(🎀)源(🌰)(yuán )吉(jí(🔍) )の向(xiàng )側に、(📆)安(💱)坐を(🕌)かいて坐つてゐ(😺)た。が、(👧)一寸(🍂)(cùn )する(🆑)と、芋(yù )を口にもつて行き(📏)ながら、その手が口元(🦗)(yuán )に(🎶)行かず(👣)に、……母親は居眠り(🦏)を(🌌)してゐた(🍶)。が、手(🐑)がガクツと動(🧟)くので、自(🍇)分(fè(🚴)n )にかへつ(👞)て、(💾)とにかく芋を口に(😝)入れるが、口をも(🍜)ぐ(🐯)/(🈚)\させてゐるうちに(💔)、――のみ下(xià )さないで、口にためたま(🌱)ゝ、(😸)又居(🔚)(jū(♌) )眠(mián )りを(🔓)始めた。
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