この(🤼)真木和(hé )泉(🖤)の(⏹)死につ(🕣)いて、景蔵(zāng )の所(🐎)感もそ(📱)の手紙の中に(🔷)書き(🚤)添(tiān )えて(✒)あ(👠)る。尊王(🍻)と攘夷(yí )との一(🗄)致(📯)(zhì )結合をねらい、そ(🈷)れによっ(📪)て世態の変革を促(cù )そうとした安政以来の志士(🐠)の運動(🐲)は(🐗)、事(🔄)実(😳)に(🛑)おいてその中心の人物(🥝)を失ったとも言(yán )っ(⚪)てある。平田門人とし(🚜)て(🦄)の自(📧)分(fèn )らは(🥐)――(🌺)ことに後進(jì(🌀)n )な自(🕦)(zì )分らは、(🕛)彼真(🥘)木(mù )和泉が生(shēng )涯しょうがいを振(zhèn )り(🌛)返って見て、(🌟)もっ(🉑)と自分ら(🗄)の進路を(🔩)見さだ(😐)むべき(😞)時(shí )に到達し(😪)たと言ってある(🎗)。
「(🐇)青山君――伊(🔺)那(nà )にある平(píng )田門人の発(🔅)起(🕥)ほ(🌒)っき(🥄)で、近く有(🍌)志の(🧦)ものが飯田(🔘)いいだに集ま(🍳)ろう(🐅)として(👰)い(🏵)る。こ(🌪)れ(🛎)はよい機会と(🌤)思われるから(⬜)、ぜひ君(🛂)を誘(yò(📼)u )って一(yī )緒に伊那(nà )の(🍑)諸(🗳)君を(🍦)見に行きたい(🏴)。わ(👳)れ(🔹)ら両人はそ(😲)の心組(🤑)みで馬籠まごめま(📌)で(🗽)ま(😏)いる。君の都合(💔)(hé )もどうあ(🎑)ろうか。ともかくもお訪(✍)たずね(🚾)する。」
という(🔤)亭主と一緒に、半(🔫)蔵はその二(èr )階から(👮)物干し場(chǎng )に登った(👕)。家々の(✖)屋根がそこ(🧜)から見渡(dù(🎛) )さ(💷)れる(🍧)。付(fù )近に火の見(📹)のある家(jiā )は、高(🥃)い屋(🏉)(wū )根の上(shàng )に登って、町の空(kōng )に火の手の揚がる方(🔳)角(jiǎo )を見さだめよう(⬜)とするものもある。
一、飯田(🗜)藩は弓矢沢(💷)の防備を撤(⤵)退すること。
(🎇)台所の入り口(🐶)から(😤)、声(🧚)をかけながら土間(jiān )のと(⏩)こ(🐭)ろに来(lái )て立つ近所の(⛱)婆(pó )ばあさん(🎈)もあっ(🤤)た。婆さんはあたり(🧗)を見回(huí )しな(🌥)がら(🛹)言った。
「多吉(jí )さんは多吉さんらし(👣)いものをくださる。」
近くにある河かわのところま(📹)で(🍉)浪(🍬)(làng )士(shì(🥀) )は後ろ手(🎛)にくくった百姓を引き立てた。「天(tiān )誅(🧒)」とはどういうわけ(🏛)かと降(🏝)蔵が尋ねる(🐞)と、天誅(😫)とは首を切(📑)ることだ(📲)と(🆚)浪士が言(yán )って見せる。不(bú )幸な百(🌦)(bǎi )姓は震え(🉑)た。
(😘)と平助が言っていると(📼)こ(🕜)ろへ、一人の(🍜)方の(👪)女(nǚ )の子が近(jìn )づい(🐽)て来て、半蔵(🌵)にお辞儀をして(🌙)通り過(guò(⏲) )ぎた。後(hòu )ろ(🏵)姿(zī(🐬) )もかわいら(🦑)しい。男の子のように結(jié )った髪のかたちか(🗝)ら、さっぱ(🗂)り(📚)と(🗼)した浴衣ゆかたに(〰)幅の狭い更(🐼)紗さらさの帯を(😦)しめ、後ろにたれ下がった(🚙)浅黄あ(🍮)さぎ(📚)の付(🍬)け紐(🐀)(niǔ(📀) )ひもを見せたと(🎰)こ(📓)ろま(😺)で(🚬)、ちょっと女(nǚ )の(👘)子とは(🚇)見えない(⤴)。小娘ではあ(📂)りながら男(ná(😧)n )の子の服装だ。その異(🥠)(yì )様な風俗(sú )がかえ(🏬)ってなまめかしくもある。
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