とあ(🥤)るが、もう私も安心だ。永(📇)い間、お(⬆)それつ(🚨)つしん(🚏)で、(🐄)この身を(🈚)けが(💟)さ(🔹)ないように(🌜)、どうやら護りおおせて(✂)来たが(👏)、これ(💿)で死(😟)(sǐ )ねば、もうそ(😜)の心労も(🍞)なくなるだろう。ありがたいことだ(😚)。そうではないか(🤭)ね、みんな。」
先(xiā(🧥)n )師は、誰かと(👀)いっしょ(🌡)に歌をうたわれる場(🦖)合、相手がすぐれた歌い手(🐔)(shǒu )だと、必ず(🏈)そ(🗄)の相手にくりかえし歌わせてから、合唱された。
○ (🤞)本章(👒)には拙訳(yì(🌈) )とは極端に相反する(📇)異説(shuì )がある。それは、「三年も学(xué )問をして俸(💙)祿(lù )にありつけな(🥛)いような愚か(🌧)者は、めつた(🌗)にない」(✋)という意(yì )に解するの(🎂)である(❌)。孔(kǒng )子の言葉としては(🗓)断(😞)(duàn )じ(🔎)て同(💟)意し(➰)がたい。
一(yī )(二〇六(liù ))(🥜)
「(🙇)有能にして無(🐈)(wú )能な(👶)人に教(🏞)(jiāo )え(🙌)を乞(🗡)い、多(duō(🛢) )知(💧)にして少知(zhī )の人にも(🦎)のをた(🚚)ずね、有って(♉)も(⛑)無(👒)きが如(🗯)く内に(📱)省(🌾)み、充実(shí )していて(➖)も(🏵)空(🚺)虚(🎱)なるが如(🕣)(rú )く(💃)人にへ(📋)り下(xià )り、(🛤)無法を(💺)いいかけ(🍥)られ(🍜)ても相手に(⛸)なっ(🗿)て曲(qǔ )直を争(🦓)わない。そ(❤)うい(🛂)うこ(🎣)との出来た人(🍖)がかって私の(🧒)友人(🐋)にあったのだが。」(📝)
一六((💢)二〇〇)
○ (🌆)矢ぐる(🥔)み(🥟)==原(yuán )文に「(📈)弋」(よく)とあ(🖼)る(📡)。矢に(😛)糸をつけ、それを島の羽根(🐽)にからませ、生擒する方(🍷)(fāng )法で(🎨)あつた(➕)。
三〇(二(💏)三五)(🚙)
「そういう祷りなら、私はもう久しい間祷っているのだ。」
○ 天(tiān )下==当時はまだ殷の時(shí )代(🎌)で。周室(shì )の天下で(🛷)はなか(🕜)つたが、(⏮)後(hòu )に天(📅)下を(🖌)支(🎎)配(🚙)し(🆓)たので(🗼)、この語が用いられたのであ(🌸)ろう。
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