日本《ポルノ グッズ》2行目ライン
ポルノ グッズあらすじ
「そりゃ、半(🤡)蔵(🆗)(zāng )さん、福島の旦那だんな(😣)様だっ(🙏)てなるべく(💕)浪(là(👠)ng )士に(🤫)は避よけて(👚)通(tōng )っ(🙏)てもら(🌡)いた(🔙)い腹でいますさ(😧)。」
「宮川(🌡)先生(🏼)で(🥥)思い出し(🧞)ました。」と隠居(jū )は言(yán )った(🀄)。「(🕉)手(shǒu )前が喜多村(cū(🛷)n )瑞見(📎)(jiàn )きたむら(🍊)ずいけんというかたのお供(🛴)(gòng )をして、(🔌)一度(dù )神(🔽)奈川(chuān )の牡(😞)丹(dān )屋ぼ(🎁)たんやにお(🗳)訪たず(✊)ねしたことがございました。青山さんは御(🍱)(yù )存じないか(🗞)もしれ(📴)ませんが、こ(🕦)の(☕)喜多(📟)(duō )村先(🦂)生がまた変わり(🙋)物(wù )と(📳)来(lái )てる(🎧)。元は幕(🖨)府の(🌎)奥(🥕)詰お(⏳)く(🍏)づめ(🚕)のお(🍢)医(yī )者様(yàng )ですが、開港当(🙋)時の函館は(🔵)こ(🦕)だての方へ行っ(⬅)て長(zhǎng )いこと(🕖)勤めていら(⌛)っしゃ(📍)るうちに、士分に(🌝)取(🏃)り立(🍉)てら(😰)れて、間(jiā(🔟)n )もな(🥄)く函館奉(fèng )行(🥝)の組頭で(🔭)さ。今じゃ江戸(👪)へお帰りになっ(👣)て、昌(💥)(chāng )平(píng )校しょうへいこう(💋)の頭(tóu )取とうどりから御目付（監察）に(🥜)出世なすった。外(🛫)交掛がか(🌡)りを勤めておいでですが、あの(😡)調子で行きますと今(🥇)に外国(🌂)奉行(háng )でし(😶)ょう。手前もこんな旅籠(🎈)屋(wū(💭) )渡(🤱)世(shì )は(🔸)たごや(❕)とせいをして見(☝)(jià(❎)n )ていますが、(🌛)あんなに出世をなすったかたもめずらしゅうございます。」
元(yuán )治(zhì(🐆) )げ(⏭)ん(💅)じ元年十一月(🧓)十九日のこと(🔭)で(🍬)、峠の上へは朝から深い(🎷)雨が(🏛)来た(⛹)。
水(shuǐ )戸(hù )ほど苦しい抗(🥤)争を続けた藩もな(🥇)い。そ(💖)れは実に藩論(lùn )分裂(🏺)の形であ(🔩)らわ(🕷)れて(🏠)来(lái )た。も(🐕)と(🔤)より、一般の人(ré(🌧)n )心は動揺し、新しい世(shì(🥍) )紀(jì )もよう(👘)やくめぐって来て、だれもが右(yòu )すべきか左すべきかと(🛡)狼(láng )狽ろうば(⚡)いする(🥌)時(👐)に当たっては、二百何十年来(lái )の旧を守って来た(🥎)諸(👲)藩(📬)(fā(🍺)n )のうちで(🔜)藩論の(🛍)分裂し(🎒)ないところとて(😴)もなかった。水戸(hù )はこ(💻)とにそれが激(🍹)しかったの(🌨)だ。『大(dà )日本(bě(🌬)n )史』の大業を(💌)成就して、(🐡)大(dà )義名分(👂)を明らかにし、(🏩)学(xué )問を(♌)曲げてまで世(🌌)に(📲)阿お(🍈)もねるもの(🔇)もある徳川時(shí )代に(🐽)あ(🥂)ってとにもかくにも歴(lì )史の精(🌻)神を樹立(🔳)したのは(🎳)水戸で(📓)あった。彰考館しょう(🆘)こうかんの修史(shǐ )、弘道館こう(🔑)どうかんの(📆)学問は、諸(⛓)藩の学風(fēng )を指(🚇)(zhǐ(📎) )導する役目を勤めた。当時(shí )におけ(😉)る青年(nián )で多少(🚝)なりとも(🙆)水戸の影(yǐng )響を受(shò(🚓)u )けな(🕝)いも(🏧)のはなかった(🙉)くらいである。いかんせん、水戸はこの熱(rè(🖍) )意をもって尊王(💎)佐(zuǒ(💕) )幕(mù )の一大矛盾に(🍎)つ(😏)き当たった。あの(🖐)波(🔫)(bō )瀾はらん(✋)の多い御隠(yǐn )居(🤾)の生(shēng )涯しょ(🛤)うが(🚟)いが(😝)それ(Ⓜ)だ(🐭)。遠く(🥟)西(📒)山公(🐋)せいざんこ(➗)う以(🥒)来の遺志を受け(📐)つ(😎)ぎ(🚌)王室尊崇(🙅)(chóng )の念の篤あつかった御隠居(🎂)は、(🌈)紀(jì )州や尾(🥛)州(🛅)の藩(🥝)主(🐙)と(🥢)並(bì(🔟)ng )んで幕府を輔佐する上(🎻)(shà(⭐)ng )にも人一倍責(🛂)任(😑)を感ずる位置に立たせ(🌫)られた。この(🅾)水(shuǐ )戸の苦(😲)(kǔ )悶くもんは(🎺)一方に(🍽)誠党と称(chēng )する勤王(wáng )派の人たちを生み、一(🍰)方に奸(jiā(🚷)n )党かんとうと呼(🧝)ばるる(⌛)佐幕(💡)派の人たち(🌴)を(🧢)生ん(🏨)だ。一つの藩は裂けて(🎰)た(⏹)た(🚊)かった。当(dāng )時(shí(💰) )諸藩に党派争い(😙)は(🤪)あ(🆔)っ(😾)ても、水戸(hù )のように惨酷(🕹)ざんこ(👠)くをきわめたところはない。誠党が奸(jiān )党を見るのは極(🥍)悪ごくあくの人間と(🌆)心の底から(🔌)信(xìn )じた(📱)のであ(🦉)って、奸(jiān )党(dǎng )が誠党を見(jiàn )るのもまた(🤘)お家の(😆)大(dà )事も思わ(🧚)ず御本家(🉐)大(👅)事というこ(😔)とも知らない不忠の(🕓)臣(🛹)と思い込んだのであっ(🕴)た(♑)。水戸の党(😨)(dǎng )派争(🗯)いはほとんど宗教戦争に似(🅿)てい(🍑)て、成敗利(🛫)害の外にあ(🧦)るも(👥)の(➿)だと言(👪)った人もある。いわゆる(✡)誠党は天狗(🍹)連(lián )てん(♌)ぐれんと(🏯)も呼(👡)び、(🤛)いわゆる奸党(dǎng )は(🅿)諸(😠)(zhū(✌) )生(🍖)党と(🌷)も言った。当時の(👔)水戸(📐)藩にあ(🐯)る才能(🐓)(néng )の(🥊)士で、(♟)誠でない(🥦)も(🚉)の(🧣)は(🐺)奸(⚓)、奸でない(🧘)ものは誠(🚰)、(🚐)両派全(💝)く分かれて相鬩あいせめ(🔳)ぎ、その中(🚕)間にあ(🙆)る(😢)ものをば柳と呼んだ。市川(🏹)三(✡)左(zuǒ )衛(wèi )門(🥄)(mén )をはじめ諸生(🏹)党の領袖りょうしゅ(👡)う(👽)が国(❤)政を左右(💏)する時(shí )を迎えて見(⛵)ると、天(tiān )狗連の(🤝)一派は筑波山(shān )の方(👳)に立てこ(😂)も(🎫)り、田(tián )丸稲右衛門たまるいな(🎒)え(👈)もん(🏎)を主(zhǔ )将(🉐)に推(tuī )し、亡なき御隠居の御(📚)(yù(🥄) )霊代(dài )みたまし(🏍)ろを奉(🤯)じ(💣)て、尊攘の志(❌)を致い(💈)たそう(🤦)とし(🦗)ていた。かねて幕(🚮)(mù )府は水戸の尊(🍥)攘派を(⤴)毛(🚵)ぎ(⛎)らいし(🦑)、誠党領(lǐng )袖(xiù )の一人なる武田耕(gē(🐂)ng )雲斎たけだこううんさい(😢)と(🎌)筑(📕)波(bō(💞) )に兵を挙あ(🐷)げた(🏄)志(🥥)士(🎡)らと(🎃)の通謀を疑(yí(📈) )って(🌭)いた際(jì )であるから、早速(sù )さっそ(🚲)く耕雲斎(⬜)に隠(🤬)居(🗺)慎(shèn )いんきょつ(🐃)つし(🌤)みを命じ、諸生党の(🎮)三(sān )左衛門(mén )らを助け(🍨)て筑(zhù )波の暴徒を討(🥜)うたしめるために関(wā(🥈)n )東十一(yī )藩の(🗳)諸大名に命(mìng )令を下(😒)し(🚮)た。三(🎵)左(zuǒ )衛門は兵を率いて江(🍏)戸を出(📀)(chū )発(fā(🏰) )し、水戸城(chéng )に帰って簾中れんちゅう母(mǔ )公貞(📅)芳院て(🦇)いほういん(💳)ならび(🤾)に(🏊)公子(🐌)らを奉じ、(🎙)その根拠(jù )を堅めた。これを(🐍)聞いた耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )らは水(🔰)戸家の存(cún )亡が今日にあるとして、幽(📺)屏ゆう(🎇)へい(🍑)の身(shēn )で(🕖)はある(🛫)が禁を(🥟)破って水戸を出発した。そし(⛪)て江(jiāng )戸(🐣)にある藩主(🤙)を諫(🤲)(jiàn )いさめ(🌹)て奸(jiān )徒かんとの排(🕓)斥(🎄)を謀(💃)はかろ(👨)うとした。か(🚗)く(🌊)一藩(👯)が(🌑)党派(pài )を分(🕋)(fèn )かち、争闘(dòu )を(🌕)事とし、(🐛)し(🎏)ば(🌶)ら(💀)くも(🤨)鎮(zhèn )静する時の(🔫)なかったた(🚠)め、松平大(🙍)炊頭おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主(🍗)の目代も(🛣)くだいとして、八月十日(🐙)(rì )に水(shuǐ(🥞) )戸の(🎀)吉田(⭐)に着(🤖)いた(🐲)。とこ(👇)ろが、(😛)水戸(hù )にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの(➿)使(🥖)者に(🌷)随(suí )行して来(lái )たも(✉)のの(🔎)多(🕜)くが自己の反対党であ(🐫)るのを見(🐳)、そ(👍)の(🦌)中には京(😗)都(dōu )よ(🍺)り来(lái )た公子(zǐ )余四麿よしまろの従(cóng )者や尊(➕)攘(rǎng )派の志士なぞのあるのを(💄)見(📝)、大炊頭が真意を疑っ(🔤)て、その入城を拒(jù )んだ(🏫)。朋党ほう(🍞)とうの(💼)乱(😧)はその結果であった。
「その方は(🉐)天誅(zhū )てん(🆔)ちゅうに連れて行くから、そう(😻)心(xīn )得るがい(🦏)い。」(🎓)
夜、武(🚿)田(tián )たけだ本陣(🍞)にあてられた片桐(♟)の(👘)問(🌍)(wèn )屋へは(📲)、飯(fà(🤠)n )田(🕗)方面(miàn )か(🚧)ら、豊(fēng )三(🛡)郎(🔺)が兄(🍳)の北原稲雄と一緒(👐)に早駕籠かごを急(jí )が(🌆)せて来た(✌)。その時、浪(👉)(làng )士側(cè(🌤) )では横田(🐳)東四(🎼)郎と藤田ふ(⏮)じた小(xiǎ(🈷)o )四郎とが応接に出た。飯田(😢)藩(👖)(fān )として間(😬)(jiān )道の(🍳)通過を公(🎸)(gōng )然と許すこと(🐪)は(🍌)幕(mù )府に対(😝)(duì )し(🎐)憚はばかると(🤤)こ(🐯)ろがあるからと(😍)言い(💁)添えながら、北原(yuán )兄弟は町(dīng )役(📤)人(rén )との交(🤴)渉(🔽)の(🌗)結果を書面にして携えて(🏯)来た。その書面には左(😧)(zuǒ )の(🕕)三つの条(🐛)件(jiàn )が認(🖌)したためてあった。
二十(shí )三日に(🦓)は浪士らは片桐かた(😛)ぎりまで動いた。そ(🚤)の辺から飯(🗡)田(tián )へかけ(⏭)ての谷(🔜)間たにあいには、(📋)数(shù )十の郷村が(🌠)天龍川(chuān )の両(🐎)岸に散布している(🤪)。岩(🏄)崎長世(shì )ながよ(🦀)、北原(😏)稲雄、片桐春(chūn )一(🌜)しゅん(👦)いちらの中心(xīn )の(🍧)人(rén )物をは(😼)じめ、平田(🆙)篤胤(🚜)没後の門(💪)人が堅く(🌺)根を張っているところだ。飯田に(🎱)、山吹(chuī )やま(😩)ぶきに、伴(bàn )野とものに、阿(ā(🍴) )島あ(💭)じま(🍱)に(🛴)、(📶)市田(🚯)に、座光(👲)寺に、(👭)その他にも熱心な篤胤の使(💠)徒を数(〰)(shù )えること(🌝)が(🤸)できる(⛪)。この谷だ。今(📻)は黙(mò )っ(🐻)て(🛢)みてい(🌴)る場(chǎng )合でないとし(😯)て、北原兄弟きょうだい(🏡)のよ(🐷)うな人たちがたち上(👡)がったのに不思議(yì )もない。
「そのことで(🥚)す(🍎)か。今じゃ第(👥)四帙ちつ(🥍)まで進(jìn )行し(👠)て(🤬)おり(🚶)ます。一帙四(🔊)巻と(🚜)してありま(🥝)すが、も(⛺)う第十(😈)六の巻まき(😸)を(🤯)出し(🔛)ました。お聞き(🍥)及び(🎃)かどうか知(zhī )りませ(😡)ん(🔱)が、その上木じょうぼ(⚫)く(😜)を思い立(🚚)ったのは座光寺の北原(🧝)稲雄で(🥨)す(🌱)。これに(😯)おります今村豊三(🚖)郎の兄に(⏰)当(🖨)たります(🤭)。」(🥞)正香(🕟)が答えた(🔫)。
「う(😂)んにゃ、そ(🅾)う言わ(🕷)ずに、片(piàn )桐の宿(💲)(xiǔ )までま(🔞)いれば許してつ(💿)かわす。」
「(🆑)お前(qián )はどこの者(🚰)か。」と浪士がきいた。
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