「忠(🚮)実(shí(🆓) )に信(xìn )義(📃)(yì )を(😋)第一義として一(♟)切(qiē(🛂) )の言動を貫く(📍)がいい。安(🍍)易(🤭)に(🥦)自(🍮)分(fèn )より(🎮)知徳の(📶)劣った人(🌊)と(🏈)交って、(🎞)いい気(🚶)になるのは禁物(wù )だ。人間だから過失(🐦)はあるだ(🙉)ろうが、大(🧤)(dà )事な(🐕)のは、その過(guò(🕕) )失を即座(🎞)に勇敢に改(gǎ(🥡)i )めることだ。」
すると、(🌉)先師(shī(⛴) )が(🥂)いわれ(🏤)た(🎭)。――
○ 本(běn )章は孔子が(🎻)すぐれ(🎗)た(🖍)君(jun1 )主(🐥)の(🚻)出ないのを(📮)嘆(tàn )いた言葉で(♎)、それ(📣)を直接いうのをはばかり(🥛)、伝(🈷)説の瑞祥(🈯)を以てこれに代(dà(😉)i )えたので(🤘)ある(♒)。
陳ちんの司(sī )敗しはいがたずねた。――
○ (🕐)両端(duān )=(🥙)=(🙈)首尾、本末、上下、大小、(🕐)軽重(chóng )、精粗、等(😍)(děng )々(🦂)を意味(🕸)す(🗾)るが、要するに委曲をつくし、懇(🤸)(kěn )切(qiē(📉) )丁寧に教(🍔)え(🌆)るということを形(⚪)容して「両(⛲)端をたたく」(⚪)と(🚭)いつたのである(📚)。
三(一(🏜)(yī )八(🍆)(bā )七)(😇)
先師(shī )は、温かで、しかもきびしい(🎋)方(fāng )で(🗿)あった。威(wēi )厳があ(🖊)って、し(🐂)か(🤩)もおそろしくない方(💷)であ(🌓)った。う(🏧)やうやしくて(🖌)、(🦂)しかも安らか(🕉)な方(🚱)であった。
よきかなや。
色(sè )よく招く(📀)。
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