「まあ、自(🈁)分の打った刀は、見(jiàn )たところはそ(🤝)うよ(🚋)くもありません(🔬)が、人(🚊)は(♿)切(🎒)(qiē(🐩) )れるつもりです。」
六(🧠) 帰郷の日(🛎)(rì )
「長々お世話(⛺)さまになりました(🖐)。」(🔫)
一 (⚾)宮城(chéng )野(🗳)
前にもお(🔗)話し(🥉)したよう(🌫)に、木(mù )曾の古道(dào )は深(😦)い山の中(zhōng )にありまして、道に(🔘)迷(mí )う旅人(😉)もす(🐀)くなくなかった(🔝)ところから、そん(🉐)な言(yán )い伝えが生(👲)まれてき(⛱)た(🎆)のでしょう。ははき(🍊)木(💍)とは「ほうき(⛷)ぐさ」(🛫)の(🎿)こと。高(📲)さ四五尺ぐらいの草(🚓)。平地にあ(🤱)ってそ(🦀)う(🖲)遠(yuǎn )くから望まれるも(🕞)のでもありません(🏗)。これはやはり高(🔁)いとこ(🕡)ろから見おろし(🦐)た感じで、谷底に(🐰)隠れている山里(lǐ )の(🕷)草のこと(😇)を言(🌰)っ(㊗)たものでしょう。その(💽)ははき(🥝)木(mù )が(🆔)行っても行(🥦)っても(🥛)遠くな(📓)るというところに、け(❓)わしい(♊)山(👒)道を踏みな(🐓)やんだ昔の人の旅の思い(🕰)もあ(💞)らわれていると思います(💌)。お(🔮)もしろい言い伝えでは(📈)ありますまい(🤧)か(🧜)。この言い(🕑)伝えにこと(👝)寄せて、あるか(🌑)と思(✳)(sī )えばない(👊)ものをははき木(mù )にたと(🏛)えた(❄)古(💎)い歌もありますよ。
当時(shí )は(👖)刀鍛冶(yě(⛱) )で妻(qī(😭) )子(zǐ )つま(🌿)こを養(yǎng )うこ(⚾)ともで(🗣)きないような時で(📐)あったとい(🐐)い(🏴)ます。それで(🔆)妻子(🎙)を(😒)養おう(🤨)とするには、どうし(🔽)て(💐)も古(⚓)(gǔ )刀の「にせもの」を(♐)作(🏖)るよりほかにその日の暮らしよう(📡)があ(🦐)りません。当(dāng )時(shí )、はぶりの(🎚)いい(🔥)刀鍛冶(❓)(yě(😁) )と(🌶)いう刀(🌗)鍛(duà(🖤)n )冶は(😴)みな(🐗)、そうい(👞)う「(🍱)にせもの」を作(🧚)って売っていたとい(🌒)い(🎌)ます。来(🏩)助老人はそれほ(Ⓜ)ど刀の(〰)道の(💁)すたれたのを悲しみま(🐗)して、草ぶかいいなかに引きこむ気にもなったのでしょう。刀(🈷)(dā(🎪)o )鍛(duàn )冶(yě )としてその道に(🕗)一生をささ(🍾)げるため(👳)には、(🛵)妻をも(♒)持(🙎)(chí )つ(😶)ま(👡)い(🐶)、子を持つまい(🏃)という、(🚴)そ(🕸)んな(♉)決(jué(🛥) )心(🎨)にも至(zhì )ったのでしょう。百姓(📉)のく(🦒)わ(📯)や(🍍)か(🥔)まを打ち(🍩)ながら、三(🤣)(sā(⬆)n )十(shí )年もじっと(🐰)しんぼうしている(🏹)ようなことも(🐢)そ(💢)こからはじまってきた(🚀)のでしょう(🤒)。聞けば聞く(🏡)ほ(🌊)ど、わたしもたずね(🈸)て行っ(🍹)てみたくなったもので(😠)すか(🤘)ら、そのことを茶丈のむす(👍)こに(🍲)話したところそんな(😯)ら(🔨)いっしょに行(🏥)っ(🎶)てあげまし(🥑)ょうと言(🦅)って、こころよ(➡)く引き受けてくれたので(🌭)す。
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